Праведный Мир

Разве у нас всех ни один Отец, разве их там, на небе много, и они выбрали себе народности для любви и обожания, а всех остальных усыновили, не бросать же если уже народились?

Какого бога мы делим, кто его видел, в каких фантазиях, почему он является персоной, откуда нам это известно, а что делать с воображением наших любимых зверушек, мы сможем их убедить, что бог зовётся и выглядит именно так, как мы считаем правильным?

Разве разум нам дан не для поиска, а для чего-то другого, для развлечений или противопоставлению догматов, претендующих на окончательную, безоговорочную истину и все несогласные – нелюди?

Двум богам служить не получится, а тем более множеству, но найти того Единственного способен каждый человек, приложив огромные усилия, не веря никому, кроме своего «Я», исследуя, размышляя, осознавая, пробираясь через заросли чертополоха в Эдемский Сад.

Сад, где в зеркальной воде осознанности растут Лотосы сердца, возвращённые Отцу как жемчужины на Его шее, каждая достойна сиять своей красотой, и отполирована бескорыстным, истинным служением, значение которого невозможно вставить в иные определения.

Осознаем, что концепции, все симбиозы взаимоотношений людей встроены буквально в несколько понятий:

– отдать добровольно и разделить;

– отобрать и разделить;

– присвоить и сохранить.

Приведём некоторые выдержки и цитаты из известных трудов, которые меняли и продолжают оказывать влияние на сознание людей, побуждая изменять мировоззрения, мотивируя к активным действиям, влияя на ход истории:

«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее».

Деяния святых Апостолов 4:32.

«Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями, или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду».

Деяния святых Апостолов 4:34—35.

«Подобно тому, как поп всегда шёл рука об руку с феодалом, поповский социализм идёт рука об руку с феодальным. Нет ничего легче, как придать христианскому аскетизму социалистический оттенок.