«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

Итак, по наиболее полным представлениям, распространённым среди философов и учёных ГРЭИЙСЛИИСС, «ДУША» – ЭТО:

– Энергия психического притяжения (синтеза), определяющая в человеке все отдельные элементы качеств связуемости (плотности), чувствительности (витальности), жизненности (творчества), информированности (ментальности) и Сознания (разумности);

– то тонкое, неуловимое и невыразимое НЕЧТО, что существенно отличает один элемент Природы от другого;

– непостижимая сущностная природа Формы, которая в растительном Царстве даёт Жизнь цветку или дереву, водорослям или лишайнику, а в Минеральном Царстве – воде, воздуху и минералам;

– тот вид Энергии, который качественно отличает между собой разные виды Животного Царства, а также определяет индивидуальность каждого человека, делая его непохожим на других не только по своей внешности, но также по психической природе и характеру;

– Сознание, прошедшее и наработавшее в длительном (по времени) эволюционном цикле (реинкарнациях) определённый индивидуальный потенциал мыслительной, чувственной и духовной Энергии;

– та самосознательная воспринимающая Сущность, которая проявляется в физическом мире, когда отдельные аспекты Коллективных Сознаний «Отца» (Духа) и «Матери» (Материи) активно и творчески соединяются друг с другом с целью синтезировать в себе (и через себя) третье состояние – «Сына» (Духо-Материю);

– активный посредник между явлениями присущей для земной реальности двойственности (дуальности) и психической составляющей Материи;

– связующее звено между Коллективным Сознанием Творца и отдельными Формами Его проявления в физическом мире;

– это самосознательная Форма реализации Плана, постоянно и самостоятельно образующая во всех качествах Времени и Пространства некие «начала», вызывающая притяжение самосознательных элементов Энерго-Материи, необходимых для исполнения ЕЁ Плана, и качественно образующая все типы физических и энергоинформационных связей между ними;

– иначе называемый «принцип Сознания Христа», присущий как самой Природе, так и человеку;

– притягивающая Сила сотворённой Вселенной, которая сообразует все разнокачественные Формы Сознания в некое Единство так, что через них может совершенно определённым образом проявляться или самовыражаться некий конкретный элемент Коллективной Жизни Бога;

– самосознательный аспект коллективного творчества (формообразования), тот притягательный фактор в любой Форме Вселенной, планеты, Царств Природы и человека, который побужда