Социальная этика апостолов христианства

Он призывает христиан вести добродетельную жизнь между язычниками, чтобы те увидели добрые дела и обратились к Богу. Жёны должны быть кроткими и молчаливыми, чтобы те их мужья, которые не признают слова Божия, пришли к вере и христианской жизни через добродетельную жизнь их жён.

Мужья должны обращаться благоразумно с жёнами, как с более слабым существом, бережно и деликатно, в то же время и с уважением, как с сонаследницами благодатной жизни и спасения.

Апостол Пётр призывает следовать примеру Христа:

“Он не делал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, Он не злословил взаимно, страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному” (1 Пет.

“Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов”. (1 Пет. IV, 8).

Апостол подчёркивает, что любовь к ближнему заключается в том, чтобы служить ему тем даром, который каждому даётся от Бога.

Таким образом, как и в послании Иакова, в первом послании Петра подчёркивается действенная сторона христианской веры.

Второе соборное послание святого апостола Петра

В толковой Библии отмечается, что во втором послании Петра говорится о возможном или действительном появлении лжеучителей, от которых апостол предостерегает читателей.

Эта тема стала главной в этом послании.

Интересен комментарий к 1 главе послания. (Т.Б., том 10, с.297). Издатели толковой Библии приводят слова блаженного Феофилакта, из которых следует, что библейские пророки пророчествовали в полном сознании. Лжепророки же впадают в неистовство; преподнося свои откровения, они не помнят затем произнесённое ими в некоем трансе. Эта характеристика очень подходит к современным “духовным учителям”. Они, как правило, впадают в эйфорию или экстаз, используют прошаманские методики.

Апостол Пётр напоминает, что и среди христиан могут возникать лжепророки. Главная их отличительная черта – критика христианства и, особенно, представления о Судном дне. Они будут указывать на то, что люди, как и прежде, уходят в мир иной, а Судного дня так и нет.

Апостол Пётр напоминает, что неизвестны сроки второго пришествия Христа, но ожидать его нужно всегда.