На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Осмысления действительности. Эссе» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Осмысления действительности. Эссе

Автор
Жанр
Дата выхода
22 июня 2022
🔍 Загляните за кулисы "Осмысления действительности. Эссе" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Осмысления действительности. Эссе" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Андрей Тихомиров) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Социализм рухнул в СССР, в странах восточной Европы, Монголии из-за того, что у правящих элит не было личной заинтересованности в сохранении status quo, так как собственность на средства производства принадлежали народу — государству. При капитализме же у олигархов-капиталистов есть личная заинтересованность в сохранении «нажитого непосильным трудом» в собственности или в солидарной собственности «коллег».
📚 Читайте "Осмысления действительности. Эссе" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Осмысления действительности. Эссе", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Именно с изготовления орудий при помощи орудий начинается производство. В наличии производства заключается фундаментальное отличие человека от животных. Животное только присваивает то, что дает среда, приспосабливается к ней. Люди создают вещи, которых в природе не существует, они преобразуют среду. Производство есть необходимое условие существования людей. Стоит только прекратиться производству, как люди погибнут. Впервые положение о том, что человека отличает от животного прежде всего производство, что последнее есть необходимое условие существования людей, было выдвинуто и обосновано в работах К.
Производством, разумеется, является не только изготовление орудий при помощи орудий, но и создание различного рода объектов, которые используются непосредственно для потребления: жилищ, одежды, утвари, украшений. С появлением производства орудий при помощи орудий не только возникли новые виды деятельности, но и коренным образом видоизменились ранее существовавшие. Охота при помощи орудий существенно отличалась от охоты, какой она была в животном мире.
Все разнообразные действия людей по созданию и присвоению материальных благ являются производством, являются трудом. И эта деятельность немыслима вне общества. И это верно не только в отношении цивилизованного общества, но и раннепервобытной общины.
Волков объединяет в стаи стремление, обеспечить себя мясом. Обезьяны образуют стада, чтобы защититься от хищников. Любое общество людей, включая и раннепервобытную общину, прежде всего скрепляет производство.
Выше мы говорили только о собственно производстве. Но оно невозможно без распределения, чаще всего предполагает обмен и совершенно немыслимо без потребления.











