Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2

Закономерен вопрос: как можно реально устранить эту причину (потери конкретным человеком своей естественной способности изменять свои убеждения)?

Для устранения этой причины необходимо:

– формирование у конкретного человека убеждения в том, что изменение любым человеком своих убеждений (отказ от старых убеждений, и переход на новые убеждения) является нормальным явлением, является нормой для человека, которую любому человеку дана от Бога;

– формирование у конкретного человека убеждения в том, что попытка любыми путями (не смотря на наличие реальных фактов и аргументов) сохранить у себя неверное убеждение – наносит авторитету конкретного человека значительно больший ущерб, чем признание им своей неправоты, чем признание наличия у себя неверного убеждения (смысл данного момента: если конкретный человек, – не смотря на публичное предъявление ему, и другим людям, неопровержимых фактов и аргументов, – отказывается признавать свою неправоту, отказывается признавать наличие у себя неверного убеждения (отказывается говорить «я не прав»), – то в этом случае, он точно публично показывает всем свою глупость, он здесь в значительно большей степени оказывается «дураком», и «глупым человеком» для окружающих его людей, и он здесь реально опускается вниз по вышеуказанной невидимой человеческой иерархической лестнице;

– и формирование у конкретного человека хорошей силы воли, с помощью которой он сможет преодолеть свою вышеуказанную боязнь, опасение, и сможет силой, насильно, заставить самого себя признать свою неправоту, отказаться от неверного убеждения, и сформировать у себя новое, более верной, убеждение.

Исходя из этого очевиден такой вывод: факт отказа конкретного человека (при наличии реальных фактов и аргументов) от изменения своего неверного убеждения – на более верное убеждение прямо свидетельствует:

– не только о наличии у конкретного человека сильной боязни, опасения (того, что окружающие его люди признают его «дураком», и что он опустится вниз по вышеуказанной невидимой иерархической лестнице);

– но и об отсутствии у него хорошей силы воли (второй движущей силы процесса жизнедеятельности человека), с помощью которой он смог бы (под воздействием фактов и аргументов) силой, насильно, заставить самого себя признать свою неправоту, и сменить свое неверное убеждение на более верное.