Информационная концепция сознания. Книга 3. Информация

«Код – нейрофизиологический процесс в мозге», как явление материальной среды, – не может являться носителем информации в упоминаемом автором смысле. Он есть вещественное средство передачи информации, в частности, о предмете, или правильнее, сообщения с информацией. Сама же информация, о чем угодно физически представляется комбинацией физических сигналов, принимающих форму кода или шифра. Но этот код – имеет совершенно другое понятие, чем некий процесс в мозге.

28. «Другой особенностью сознательной информации является то, что один и тот же образ может передаваться бесчисленным количеством кодов».

29. Удивительное словосочетание «сознательной информации», – путать, так путать по-настоящему. Что это за новый вид информации, «сознательной»? А с тем фактом, что «что один и тот же образ может передаваться бесчисленным количеством кодов», – можно согласиться при любом смысле слова «код».

30. И в завершении такой обобщающий взгляд Д. И. Дубровского на его информационную концепцию сознания.

31. «В информационной концепции сознания приемлемым с точки зрения современных научных данных образом конкретизируется философское положение о первичности материального и неразрывной связи материального и психического, а также объясняются конкретные механизмы связи между материальным и психическим. Именно поэтому информационную модель соотношения сознания и мозга с успехом используют не только философы, но и представители конкретно-научных дисциплин».

32. Суждения о: «первичности материального», «неразрывной связи материального и психического», «конкретные механизмы связи между материальным и психическим», – весь этот набор словосочетаний свидетельствуют о строгой, жесткой позиции автора-материалиста, догматической по своей сути, который с удивлением обнаруживает связь между материальным и психическим, которую можно трактовать как угодно, и все будет правильным.

19-03-2017 К биологическому коду сознания

1. Что бы человек ни стремился сделать, предпринять, задумать, он не сможет обойтись без осознания того факта, что его намерения основываются на всем том знании, которое он приобрел за предыдущий период своей жизни.