Карты Орот. Книга

Прохождение всех практик не обязательно, но рекомендуем пройти хотя бы 50% практик первого цикла для перехода на второй. Также допускается не соблюдать последовательность.

Второй цикл. Прохождение всех практик не обязательно, допустимо прохождения всего 80% практик для перехода на третий. Допускается не соблюдение последовательности, но не приветствуется.

Третий цикл. Желательно прохождение практик строго по порядку и иерархии.

Четвертый цикл. По готовности практикующего. Крайне рекомендуем пройти полностью практики 3 цикла.

Два варианта прохождения практик

Есть два варианта прохождения практик.

Первый вариант.

Это вариант предполагает работу конкретно со второй формой – практикой, записанной в текстовой форме. В этом варианте не обязательно наличие карт. Практика, как правило, проделывается в полу медитативном состоянии. Достаточно добросовестно следовать тексту. Плюсы этого варианта то, что данные практики может использовать каждый и не обязательно обладать какими-либо знаниями.

Второй вариант.

Второй вариант предполагает работу с картами с помощью универсальной методики-ключа. Можно сказать, что этот вариант работы включает работу с первой (самой колодой) и второй (практики в тексте) формами карт. Причина, по которой мы эту методику относим больше ко второй форме карт, являются те же принципы, цели и порядок прохождения практик, что и в описанном выше варианте.

И у нас, по сути, есть:

– универсальная методика для любой карты, с помощью которой можно проработать любую карту/духовный закон;

– практика в текстовой форме по каждой карте.

Универсальная методика самостоятельна, и именно она основа второго варианта прохождения цикла практик. Но использование ее вместе с первым вариантом дает наиболее результативный эффект.

Универсальный метод проработки карт

Метод является универсальным ключом для понимания сути карт и их расшифровки. А также незамедлительной проработкой энергий карт. То есть данный метод не только раскрывает духовный закон, описанный в карте. Метод также показывает его относительно духовного состояния пользователя. Что, по сути, сразу предполагает проработку личности относительно духовных истин.