На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания

Автор
Дата выхода
19 октября 2022
🔍 Загляните за кулисы "Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Никита Олегович Николов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В работе раскрывается онтологическая сущность естественных семиотических элементов — символов букв русского языка, понимаемых в качестве фундаментальных оснований эволюции материальности, а также материи и её идей. Также подчёркивается, что буквы русского языка кодируют многомерную основу моделей личностного бытия, идентичных русскому народу.
📚 Читайте "Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Модели личностного бытия в концепции триединства мироздания", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Гегеля относительно числа, как объективного выразителя феноменологии духа, а также теории Г. М. Тарнапольской о последовательном воплощении личности в символе было предложено считать, что онтологическую сущность духа составляют символы числа. Вместе с тем исходя из ономатологической концепции Павла Флоренского о различной онтологической сущности числа и имени, следует, что онтологическую сущность души определённо могут выражать символы имени. В свою очередь, структурными элементами символа имени объективно являются семиотические элементы естественных языков.
5. «Трансцендентальную схему» И. Канта: «чувственность-время-рассудок», в совокупности с феноменом «трансцендентной функции» К. Г. Юнга рационально рассматривать в качестве методологического основания эволюции трёхмерных моделей личностного бытия. Имеется в виду, что обе концепции имманентно утверждают необходимость наличия опосредующей функции в диалектически различных категориях личностного бытия.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:
1. Уточнены ключевые понятия исследуемой проблемы: «модели личностного бытия», «темпоральная модель бытия», «атемпоральная модель бытия», «душа», «дух», генезис субъективных программ бытия.
2. Выявлено значение языковой материи для эволюции моделей личностного бытия.
3. Уточнены структурные отличия двухмерной от трёхмерной модели личностного бытия.
4. Авторская идея о значимости онтологизации семиотических элементов естественных языков расширяет теоретические положения относительно подходов по изучению различий между феноменами души и духа. В частности, она дополняет традицию по онтологизации числа, показывая её недостатки для современного социума России.
5. Показано, что философема пифагорейцев об онтологической сущности чисел: «всё есть число» является методологическим основанием по адаптации семантических концептов, способных на риторическом, поведенческом уровне смешивать содержательно противоположные понятия (добро и зло, душу и дух).





