Реальная действительность. Зачем человечеству философия?

Знания индивидов ограничивались в силу физических и умственных способностей индивида. А способности познания действительности у каждого индивида разные. Соответственно своим потребностям, способностям и наклонностям, каждый индивид познавал действительность в разных направлениях в зависимости от практических целей.

В такой ситуации невозможно было сформировать представления человека о целостности и единстве действительности, что вело человечество к гибели, ибо человечество не способно развиваться без представлений о единстве и целостности действительности.

Но природа не могла допустить остановку развития человечества. Для этого необходимо было сохранение знаний о действительности, добытых человеческими индивидами, и передача их последующему поколению.

И природа создала инструмент (механизм) накопления и сохранения знаний о действительности в обществе и передачи сохраненных знаний последующему поколению. Таким инструментом является общение индивидов с помощью речи (языка), что позволяло индивидам передавать свои знания о действительности социально с помощью языка и письма последующему поколению и тем самым сохранять знания о действительности.

У животных знания о действительности основаны на чувственном уровне и сохраняются генетически в генах, что проявляется инстинктивным поведением животного. Человек существо сознательное и познает действительность не только чувственно, но и рационально, т.е. сознательно. В основе рационального познания лежит познание отношений, что недоступно животным.

«Интеллект – совокупность знаний, способствующая быстрому и правильному принятию решений возникших задач». – /Автор/

С возникновением языка и речи у человеческих индивидов появилась возможность общения между индивидами, что позволило индивидам передавать свои знания друг другу и последующему поколению и тем самым сохранять знания во времени и социальном пространстве.

«Общение – взаимодействие людей при помощи речи». – /Автор/

В процессе общественного бытия людей знания о действительности не только сохранялись, но и приумножались, ибо каждый индивид привносил свои индивидуальные знания в общую копилку. С развитием общественного бытия стали выделяться индивиды, которые кумулировали, т.е.