Божественный отбор

Однако самой большой проблемой теории Большого Взрыва является то, что она не может объяснить, откуда взялась сингулярная Вселенная, так как непонятно, каким образом из ничего может появиться нечто?

Ответ на этот вопрос стремится дать гипотеза зеркальной Вселенной. Сторонники этой гипотезы полагают, будто в момент Большого Взрыва образовалась не одна, а две Вселенных, наша и зеркальная. Причем зеркальная Вселенная имеет противоположные физические характеристики, так что в сумме обе Вселенные равны нулю. Идея замечательная в своей простоте, спору нет, но есть в ней и недостатки.

Глава 2. Религиозный взгляд на возникновение Вселенной

О том как растянуть неделю на неопределенный срок

Креационизм – это концепция, согласно которой Вселенная, планета Земля, основные формы жизни и человечество рассматриваются как непосредственно созданные Богом-Творцом.

В настоящей книге мы будем ориентироваться на христианский креационизм, базирующийся на Библии, главным образом, на книге Бытие (Быт 1—2).

Согласно первой книге Ветхого Завета, наш мир сотворен Богом за шесть дней (Быт 1:1—31).

В первый день Бог сотворил небо, Землю с водой и свет (Быт 1:1—5).

Во второй день Бог создал небесную твердь, разделившую воду на земле от воды в небе (Быт 1:6—8).

В третий день Бог образовал сушу посреди воды и насадил на земле траву, растения и деревья (Быт 1:9—13).

В четвертый день Бог образовал Солнце, Луну, звезды и планеты (Быт 1:14—19).

В пятый день Бог сотворил рыб, водных животных и птиц (Быт 1:20—23).

В шестой день Бог сотворил земных животных и человека (Быт 1:24—31).

Буквальный креационизм настаивает на прямой интерпретации библейского описания творения, именно в таком порядке и за шесть дней (24-часовых суток).

Адаптивный креационизм понимает шесть дней творения как «шесть периодов», где каждый период длился миллионы или миллиарды лет. Оправдывается это тем, что в Библии слово «день» (др.-евр. ???? «йом») означает не только сутки, но часто указывает на неопределенный отрезок времени или период (Быт 2:4; ср. Быт 2:17; Пс 89:5; 2 Пет 3:8). Такой подход стремится адаптироваться к современным научным теориям и датировкам.