На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Казаки. История «вольных людей» от Запорожской Сечи до коммунистической России» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Культурология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Казаки. История «вольных людей» от Запорожской Сечи до коммунистической России
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Жанр
Дата выхода
28 ноября 2022
🔍 Загляните за кулисы "Казаки. История «вольных людей» от Запорожской Сечи до коммунистической России" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Казаки. История «вольных людей» от Запорожской Сечи до коммунистической России" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Уильям Крессон) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Уникальное исследование этнографа Уильяма Крессона посвящено истории казачества. Опираясь на труды историков, казачьи песни, сказания и легенды, автор рассматривает концепции возникновения этого русскоязычного субэтноса в донских и приднепровских степях, описывает быт, культуру, особенности несения службы в Донском и приграничных войсках. Отдельная глава посвяшена Запорожской Сечи и ее вольнолюбивому братству. Автор мастерски передает историю написания запорожцами письма турецкому султану, послужившую сюжетом для знаменитой картины И. Е. Репина, и приводит само письмо – яркий образчик самобытного казачьего творчества. Повествование дополняют исторические портреты казачьих лидеров: покорителя Сибири Ермака, гетманов Богдана Хмельницкого и Ивана Мазепы, бунтовшика Емельяна Пугачева и героического атамана М. И. Платова. Особый интерес представляют очерки, посвященные казакам приграничья: кубанцам, терцам, гребенцам, астраханцам, уральцам и оренбуржцам.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
📚 Читайте "Казаки. История «вольных людей» от Запорожской Сечи до коммунистической России" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Казаки. История «вольных людей» от Запорожской Сечи до коммунистической России", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
3
«Бастионом» на пути степных кочевников вплоть до XIII века была Русь, а не Польша. Ранее, в начале X века, в Центральную Европу прорвались мадьяры (венгры) из Приуралья, позже в район Нижнего Дуная и южнее накатывали печенеги и половцы. Поляки были в 1241 г., как и венгры, совершенно разбиты монголо-татарами. – Ред.
4
Мемуары Жуанвиля, французского писателя, историка-хрониста (1224–1317).
5
Монголо-татарское иго начало слабеть только во второй половине XIV в. В 1380 г.
Тут будет реклама 1
произошла великая Куликовская битва, в которой победили русские. Но затем, с разной степенью интенсивности, осколки Золотой Орды паразитировали на теле Руси до 1480 г. (стояние на Угре) и позже. Только в 1552 г. было ликвидировано Казанское ханство, войска которого в XVI в. совместно с войсками Крымского ханства грабили все и вся вплоть до Москвы, Рязани и Великого Устюга. Только во второй половине XVIII века прекратились набеги войск Крымского ханства (ликвидированного в 1783 г.Тут будет реклама 2
). – Ред.
6
Слишком много было «хозяев», сменявших и часто полностью вырезавших либо изгонявших предыдущих. Этому способствовало и то, что зачастую новая волна «хозяев» совершенно отличалась от предыдущих насельников степи в этническом и отчасти расовом отношении. Но даже достаточно близкие по происхождению ираноязычные скифы вырезали или изгнали своих предшественников киммерийцев в VIII–VII вв. до н. э. А скифов в III–II вв. до н. э. сильно потеснили ираноязычные же сарматы.
Тут будет реклама 3
Затем, во II–III вв. н. э. в степях и лесостепях «Скифии» доминирует германское племя – готы (добившие в середине III в. Скифское государство в Крыму). А с 375 г., когда, перейдя Дон, на эти земли ворвались гунны, настало время тюрок, которые волнами накатывались с востока, сменяя и вырезая друг друга вплоть до прихода монголо-татар, надолго ставших хозяевами этих земель – до того времени, пока их не вытеснили отсюда, медленно, столетиями, русские. – Ред.
7
Реально освоение черноземных земель началось в конце XVI – в XVII вв.
Тут будет реклама 4
под защитой оборонительных линий на юге Русского государства, все дальше продвигавшихся в сторону Крымского ханства, лишая его возможности проводить набеги (с целью грабежа и захвата людей для последующей продажи в рабство). – Ред.
8
Где в конце концов также вошли в состав Российской империи. – Ред.
9
Очевидно, воевод, отвечавших за порядок на данной территории. – Ред.
Мнения
О книге «Казаки. История «вольных людей» от Запорожской Сечи до коммунистической России» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
