На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Древняя Русь. Избранные главы «Истории России с древнейших времен», тома 1–9» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История России. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Древняя Русь. Избранные главы «Истории России с древнейших времен», тома 1–9

Автор
Жанр
Дата выхода
06 декабря 2022
🔍 Загляните за кулисы "Древняя Русь. Избранные главы «Истории России с древнейших времен», тома 1–9" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Древняя Русь. Избранные главы «Истории России с древнейших времен», тома 1–9" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Соловьев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Известнейший ученый, академик Сергей Михайлович Соловьев (1820-1859) написал многотомную «Историю России с древнейших времен», в которой рассказал о главных людях и событиях, связанных с землей русской, о быте и нравах поколений, о царях и подданных. В книге «Древняя Русь» представлены избранные страницы, дающие представление о зарождении государства, о первых князьях Рюриковичах, об отделении княжеств, о битвах и городах, о веках ига, о появлении Московского царства и о Смутном времени, разрешившемся вступлением на престол первого царя из династии Романовых.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
📚 Читайте "Древняя Русь. Избранные главы «Истории России с древнейших времен», тома 1–9" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Древняя Русь. Избранные главы «Истории России с древнейших времен», тома 1–9", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
13
Мы упоминали уже о том, что Масленица была также праздником в честь умерших; доказательством этому кроме употребления блинов служит еще связь Семика с Масленицей, связь, сохранившаяся у народа: Семик считается приятелем Масленицы; на лубочных картинах он принимает ее и величает. Очень вероятно, что до христианства Радуница соединялась с Масленицей. В Семик погребали и поминали убогих; из Стоглава (вопрос 23) видно, что в Троицкую субботу (на Русальной неделе) по селам и погостам сходились мужи и жены на жальниках и плакались по гробам с великим кричаньем, «и егда учнут скоморохи, и гудцы, и прегудницы играти, они же, от плача преставше, начнут скакати и плясати и в ладони бити».
14
Песня говорит:
Русалочки, земляночки
На дуб лезли, кору грызли,
Свалилися, забилися.
Здесь важно выражение земляночки, указывающее на русалок как на жительниц земных недр.
15
«И тако покладывают им требы и коровам им ломят моленое то брашно дают и едят, ставят кумиром трапезы котейные и законьнаго обеда иже нарицаеться беззаконьная трапеза, менимая роду и рожаницам».
16
Можно думать, что средневековый обычай сжигать еретиков есть также остаток языческих понятий. Мы не согласны приписывать обычай человеческих жертв у славян чуждому влиянию, ибо думаем, что этот обычай общ всем языческим народам при известных обстоятельствах; разумеется, человеческие жертвы должны быть в большем употреблении у народов воинственных, чем у мирных, потому что, как уже сказано, в жертву приносились взятые в плен неприятели; так, мы видим, человеческие жертвы у воинственных северо-западных племен славянских, особенно когда разгорелась религиозная борьба с христианами; так и в Киеве мы видим человеческую жертву при Владимире во время борьбы двух религий.
17
Дым означает обитаемое жилище, где топят, следовательно, живут; дом просто еще ничего не значил; нужно, чтобы он был обитаем, важен был признак обитаемости – дым. Был обычай для наказания или вынуждения чего-нибудь разламывать печь и таким образом делать дом неудобным к обитанию; отсюда важность печи, очага в доме.










