Вечное равновесие

Такой подход необходимо в полной мере относить и к благовестию, и к наставничеству. В этом отношении пример Апостола Павла (он был духовным наставником для огромного числа людей), думаю, можно считать эталонным:

13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. 16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

(Фил.3:13-16)

Павел, достигая познания Истины, постигал и то, что он не мог требовать от других подобного своему уровня религиозного сознания. Это касалось как его братьев-иудеев, так и язычников, то есть всех людей без исключения. Далее он говорит:

17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. 18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.

(Фил.3:17,18)

Учитывая то обстоятельство, что никто из людей не может мыслить шире рамок своих понятий и для расширения этих рамок совершенно необходимо иметь доступ к внешним источникам информации, то, следовательно, необходимость во всякого рода наставниках, советниках и учителях является совершенно объективной, и каждый так или иначе ищет для себя подобные ориентиры. Но при этом мир полон лжеучителей, и это обстоятельство так же объективно, а потому каждый из нас сталкивается с необходимостью иметь у себя внутри правильные критерии, позволяющие делать качественный выбор и не попадать в ловушки лжеучителей.

И снова мы приходим к необходимости развивать в себе чувство равновесия и укреплять свой духовный центр. А для этого на сегодня у нас нет лучшего инструмента чем писания, которые мы на самом деле, вопреки утверждениям многих лжеучителей, способны читать и понимать самостоятельно (то есть не обязаны всегда опираться только на толкования разных авторитетов).

На этом пути познания мы постепенно приходим к способности фильтровать прочитанное и определять, что можно применять к своей жизни буквально, а что следует воспринимать только аллегорически, к чему можно относиться с полным доверием, а что необходимо подвергать серьёзному критическому осмыслению. Также на этом пути мы неизбежно встречаем разных людей, некоторые из которых стараются стать для нас наставниками.