На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Вода минеральная Камчатская и современная Тихоокеанская морская фармация» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая химия. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Вода минеральная Камчатская и современная Тихоокеанская морская фармация

Автор
Жанр
Дата выхода
25 января 2023
🔍 Загляните за кулисы "Вода минеральная Камчатская и современная Тихоокеанская морская фармация" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Вода минеральная Камчатская и современная Тихоокеанская морская фармация" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алексей Левенчук) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Авторами описаны природные Камчатские минеральные, термальные источники, показано их лечебно-оздоровительное действие на человека Всего на Камчатке выделено 274 проявления и месторождения минеральных вод, включая 160 термопроявлений Авторы подробно приводят истоки медицинских знаний и навыков чукчей и коряков, поселившихся на полуострове четыре тысяч лет назад. Также подробно описаны проблемы Тихоокеанской морской фармации и оценен потенциал Камчатского края в его пополнении и изучении.
📚 Читайте "Вода минеральная Камчатская и современная Тихоокеанская морская фармация" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Вода минеральная Камчатская и современная Тихоокеанская морская фармация", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В настоящее время коряки на севере смыкаются с чукчами Магаданской области, а на юге – с ительменами (36, 72, 73,78,79, 131,144, 169, 211, 212, 222, 229, 278, 327, 363, 398).
Истоки культуры и врачевания, как самой древней потребности людей на Камчатском полуострове и в Магаданской области и Чукотском автономном округе связаны с традиционной культурой и верованиями населяющих этот регион народами: коряки, чукчи, ительмены, лауроветланы, юкагиры, нивхи, эвены, эвенки, намыланы, олюторцы и др.
Уже Владимир Атласов в 1697 году в отчете «Для прииску новых землиц» писал, что коряки делятся на намылан – оседлых береговых коряк и чавчувенов – оленеводы, что в дальнейшем начало звучать и писаться как чукча (34, 39, 78, 80, 114, 170, 192, 220, 229).
В этносе коряков считается, что первый житель и бог Камчатского полуострова Кутх – черный ворон, он же Куйкынниеку – обладатель лахтачьего жира (170, 173, 192, 243).
Большинство коряков считают, что большинство людей умирает от Калау – (в системе представлений коряков злые существа, способные причинить вред человеку, его телу и органам), но случается, что Верховное божество и другие сверхъестественные существа, неподвластные силе и воле человека, могут также причинить смерть или болезнь за нарушение запретов или за то, что не принесена им жертва (36, 39, 79, 114, 159, 170, 174, 193, 229, 230).
Душа или вернее сказать, после нападения и наказа, получаемого от калау, душа покидает тело человека, поднимаясь высоко к Верховному божеству. Отсюда большая вера в шамана представителя калау на Земле и могущего воздействовать на калау (73, 80, 81, 162, 169, 194, 213, 242).
Корякские шаманы из поколения в поколение передают самобытный опыт корякской и чукотской этномедицины, используя в основе практически всех исцеляющих своих действий в основном внушение. Шаманы – целители среди коряков и чукчей используют магический обряд камлания при беспредельной вере жителей села в силу шамана, что оказывало определенное положительное воздействие (95, 96, 174).





