На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Встреча. Славянский ведизм» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Встреча. Славянский ведизм

Автор
Дата выхода
25 января 2023
🔍 Загляните за кулисы "Встреча. Славянский ведизм" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Встреча. Славянский ведизм" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (А. Л. Потапенко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Эта книга не совсем книга, а книга-дневник наблюдения за своей жизнью, что позволит нам разобраться в своей собственной жизни, а также понять и принять самого себя и жизни других людей. Мы сами себе учителя и ученики одновременно. Как говорит мудрая древняя пословица, «век живи, век учись». Всё верно, научиться жить никогда не поздно. Эта книга даёт такую возможность разобраться во всём, а именно в самих себе и в окружающей нас жизни. Здесь указано начало пути познания. В добрый путь!
📚 Читайте "Встреча. Славянский ведизм" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Встреча. Славянский ведизм", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Всё время потихоньку каждый со своей скоростью, кто быстрее а кто медленнее, у каждого по разному развито восприятие – самоосознание, тем самым движемся к просветлению, каждый своим путём и со своей естественной скоростью восприятия.
Но каким всё таки способом?
А именно тем самым способом, что мы рассмотрели выше.
Родившись, мы начинаем познавать мир вокруг себя и самих себя осознавая, с самых первых мгновений нашей жизни и до последних мгновений нашей этой жизни – до нашей смерти.
У нас для этого есть два мощных инструмента познания это ИНТЕРЕС и ЛЮБОПЫТСТВО к новому и ещё непознанному.
Но мы незнавши, так как это нечто новое и непознаное ещё проявляем интерес свой к нему совершаем как плохие поступки так и хорошие а мир и это новое и неизведанное начинает реагировать на наши поступки, действия, мысли и пожелания. Посылая тем самым нам обстоятельства.
Тем самым наше невежество, которое в корне стоит всякого зла и является тем самым движителем к познанию мира вокруг нас. Заставляет нас проявить любопытство и интерес к нечто новому и интересному.
Но мы ведь живём дальше, так же как и мир вокруг. Пройдя те самые обстоятельства которые мы сами себе создали (сотворили судьбу свою).
ВОТ И ПОЛУЧАЕТСЯ ЧТО МЫ НА ВСЁМ ПРОТЯЖЕНИИ СВОЕЙ ЖИЗНИ УЧИМСЯ ЖИТЬ, ТЕМ САМЫМ СВОЙ ЛИЧНЫЙ ПУТЬ ПРОХОДЯ.
Но как же всё таки правильно жить чтобы не грешить?.Чтоб потом после своей смерти перед очами бога представившись не краснеть за своё поведение.
Можно конечно в религию удариться, да стать на духовный путь развития, праведный, неплохой вариант. А если вы полный атеист, то как с этим быть?.








