Песни Пробужденного. Том 1

О духовном материализме

Как смешон верующий мирянин, не накапливающий заслуги.

Как смешны сектантские последователи разных Учений и школ, враждующие друг с другом и не понимающие своего единства в Нерожденном.

Как смешон педантичный ученый, изучающий буквы священных Учений, но не понимающий их невыразимую суть.

Как смешон тот, кто, надеясь понять просветленного йогина, интересуется фактами из его мирской биографии.

Как смешон монах-йогин, испытавший глубокие опыты медитации, а затем возвращающийся к мирской жизни.

Как смешны верующие, поклоняющиеся разным божествам, не понимающие их единства, и из-за этого враждующие друг с другом.

Как смешон тот, кто хочет стать монахом-отшельником и живет в семье среди мирского шума и городской суеты.

Как смешон человек Дхармы, кичащийся своими мирскими связями.

Как смешны схоласты, увлеченные философскими спорами о Пустоте, Атмане и Брахмане, вместо практики посвятившие свою жизнь комментариям к текстам и выяснению подлинности линий и передач.

Как смешон тот, кто, вступив в святую сангху, оставляет свою возлюбленную в миру, а затем ищет ее среди монахинь.

Как смешно, надев рясу отшельника или одежду монаха, испытывать тоску по дому и родне.

Как смешно, став учеником, искать недостатки у Учителя.

Как смешон в монастыре ленивый послушник, не способный к послушанию.

Как смешон монах, из-за невежества не соблюдающий взятые обеты.

Как смешон ученик, не имеющий преданности своему Учителю.

Как смешон садху, кичащийся своей парампарой и ученостью перед другими.

Как смешон йогин, доверяющий общественному мнению и сплетням других людей.

Как смешон жрец, магическим ритуалом вызвавший духов и не способный покорить их.

Как смешон странствующий, нищий авадхута, озабоченный светскими условностями и приличиями.

Как смешон преданный, стремящийся к полной самоотдаче в служении Дхарме и Богу, а затем спрашивающий: “А что я получу взамен?”.

Как смешон ученик, живущий рядом с Учителем и привыкающий видеть в нем обычного человека.

Как смешон ученик, который, найдя Учителя, не спрашивает наставлений.

Как смешно, вступив в сангху монахов, злословить, испытывая зависть и ревность к братьям по Дхарме, подобно глупцам, ослепленным желаниями.

Как смешон монах, который, поддавшись страсти, соблазняет к нарушению обетов монахиню, уготовив себе перерождение в скверных мирах.