На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь

Автор
Дата выхода
28 февраля 2023
🔍 Загляните за кулисы "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Долпола Шераб Гьялцен) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Всеведущий Долпопа Шераб Гьялцен (1292-1361) – величайший мастер традиции Джонанг, воплощение царя Шамбалы Пундарики, основоположник доктрины пу-стоты-от-другого (жентонг). Перед вами вторая часть его фундаментального труда по воззрению пустоты – «Горная Дхарма: Океан определенного смысла. Путь».
Трактат «Горная Дхарма» делится натри большие части: «Основа», «Путь» и «Плод». В них, соответственно, последовательно описывается Основа (наша будда-природа, татха-гатагарбха), на которую опирается весь Путь, состоящий в устранении омрачающих завес и завес познаваемого, в результате чего достигается Плод этой практики.
Основная тема, рассматриваемая во второй части трактата, – это описание высшего и глубокого Пути достижения состояния будды посредством детального объяснения особого воззрения пустотности.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
📚 Читайте "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
, поскольку они учат совершенству мудрости, но они таковы по той причине, что учат тому, что непустое собой является пустым собой. Отсутствие возникновения, отсутствие прекращения, изначальный покой и естественная нирвана точно так же описываются в третьем повороте колеса Дхармы, а также в Ваджрной колеснице. Вследствие неясного, ясного и очень ясного учений есть большая и очень большая разница омраченности (rmongs pa), неомраченности и т. д. относительно понимания их [трех колесниц] смысла. Поэтому даже утверждения о могущем быть превзойденным и о непревзойденном, допускающем возможность и не допускающем возможность [толкований] и т.
Таким образом, сущность окончательного смысла Ваджрной колесницы и остальных двух колесниц Дхармы одна и та же, поскольку [в «Светильнике трех разделов» (tshul gsum gyi sgron ma)] сказано:
Хотя смысл один и тот же, [учения Мантры] выше, поскольку нет омрачений, [есть множество искусных средств и нет трудностей].
Что значит один и тот же смысл?
Относительно совершенства мудрости смысл один и тот же, поскольку все многообразные формы: Ваджрасаттва, Ваджрадхара, махамудра, Вишвамата, Ваджранаиратмья, Ваджраварахи, ЭВАМ, АХАМ, источник явлений (chos 'byung), бхага, ваджра, таинство и великое таинство, рожденный из воды [Лотос], сфера пространства (mkha' khams) и т.
[Возражение: ] Абсолютное дхармадхату не является истинным совершенством мудрости, но простым приписыванием (btags) наименования субъекта объекту.
[Ответ: ] Это тоже совершенно не соответствует факту, поскольку нет ничего противоречащего тому, что дхармадхату – это действительное совершенство мудрости, и поскольку нет писаний и текстов, указывающих, что это простое приписывание.






