На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Этическая родословная филантропии. Альтруизм и эгоизм, культура и биология в природе человека» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Этическая родословная филантропии. Альтруизм и эгоизм, культура и биология в природе человека

Автор
Дата выхода
01 марта 2023
🔍 Загляните за кулисы "Этическая родословная филантропии. Альтруизм и эгоизм, культура и биология в природе человека" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Этическая родословная филантропии. Альтруизм и эгоизм, культура и биология в природе человека" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Фридрих Фурман) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге дан обзор исследований культурных и природных истоков филантропии. Рассмотрены эволюция «золотого правила нравственности», этика взаимного дарения по М. Моссу, а также контрастирующие взгляды А. Смита и О. Конта на то, что рождает альтруизм — «невидимая рука рынка» или «любовь к человечеству». Проведен обзор рождения эволюционной этики по Дарвину, Гексли и Кропоткину, ее развитие с появлением генетики и социобиологии. Представлены подходы социальной психологии к этой проблеме.
📚 Читайте "Этическая родословная филантропии. Альтруизм и эгоизм, культура и биология в природе человека" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Этическая родословная филантропии. Альтруизм и эгоизм, культура и биология в природе человека", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
На одной стороне в этой полемике – эволюционные биологи, изучающие наследственное изменение свойств и признаков живых организмов в бесчисленном ряду поколений, а среди них – социобиологи, исследующие биологические истоки социального поведения животных и человека. На упреки в таком, казалось бы, унизительном смешении, некоторые из исследователей язвительно спрашивают: а разве мы не являемся – каждый в свою меру – всего лишь «моральными животными»? На другой стороне этих споров – все остальные, кого разделяют свои линии полемики и кто, руководствуясь традиционными толкованиями истоков морали, относит себя по преимуществу к гуманитариям: социологи и антропологи, психологи и педагоги, и конечно, специалисты по этике, а также светские и религиозные философы и теологи.
Предпринимая наш анализ этих истоков, мы начнем с традиционного их объяснения с тем, чтобы далее рассказать о том, как это делает социобиология.
1. Этика культуры: «золотое правило» нравственности
Этика, как учение, а мораль, или нравственность, как опыт человеческого поведения (для упрощения в дальнейшем все три термина употребляются как синонимы), являясь «несокрушимым цоколем» человеческого общежития, носят одновременно и всеобщий, и личный характер.










