На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Лошадь как искусство. Часть 3» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Лошадь как искусство. Часть 3
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
04 мая 2023
🔍 Загляните за кулисы "Лошадь как искусство. Часть 3" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Лошадь как искусство. Часть 3" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алексей Берков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В современном мире лошадь перестала быть средством выживания и транспортом, а гуманизация и новые знания открыли нам доселе невиданные горизонты. Сейчас, с помощью лошади, мы имеем возможность познавать самих себя и мир вокруг нас. И даже творить его своими руками. Собственно, этим и занимается искусство, которое поможет нам дать ответы на многие вопросы или даже обрести новый путь.
📚 Читайте "Лошадь как искусство. Часть 3" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Лошадь как искусство. Часть 3", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
По этой причине на Востоке никогда не возникало крупных религиозных течений, зато в каждой деревне был свой шаман, умевший общаться с духами, а шаманизм крайне индивидуален. Шаман – это личность, обладающая уникальными способностями, полученными от духов, и его Путь заключается в исследовании себя с целью повысить интеллектуальный и духовный уровень, чтобы увеличить личную чувствительность. Впрочем, способности можно получить и следуя ритуалам, постепенно превращаясь в алхимика или жреца. Второй путь предпочитают те, у кого из-за природных качеств или лени недостаточно личной чувствительности.
Тут будет реклама 1
Чувствительность индивидуальна, ритуалы у каждого свои, поэтому у китайцев нет понятия «религия», а учения, приносимые разными людьми, равноценны. Даосизм, буддизм, конфуцианство, христианство, коммунистическая идеология, термодинамика, математика, социология, сольфеджио – это учения одного уровня значимости. В Китае существует огромное количество сект, в каждой есть свои мудрецы, но не существует «неправых», как нет и канонов – все это единое «духовное пространство» и разные Пути личного достижения высших состояний.
Тут будет реклама 2
Каждый Мастер, по сути, создает собственную версию буддизма, даосизма или боевых искусств, так как мир переменчив, люди разные, и нет никакого смысла следовать замшелым правилам. А посему деление на «буддизм» и «даосизм» скорее номинативно. Спор между религиями не имеет никакого отношения к духовности, важно лишь личное совершенствование человека.
В китайской традиции совершенный человек называется «сянь» – «человек на горе» или «человек у горы», что изображено на соответствующем иероглифе.
Тут будет реклама 3
В Европе это слово часто переводят как «святой», но, честно говоря, на христианских святых они совсем не похожи. В Европе святые или боги вызывают трепет, но в Китае, где святых, богов и различных духов множество, это просто другие существа. Энергия дао или будд находится везде, потенциально каждый может стать святым, и Будда был таким же, как любой из нас, просто более терпеливым, поэтому достиг Нирваны.Тут будет реклама 4
На Западе считается, что достижению высших духовных состояний мешает плоть. Это и понятно: если примитивные потребности, связанные с едой, размножением и доминантностью преобладают, то какое уж тут совершенствование! Поэтому европейские святые предпочитали «умерщвление» или подчинение плоти, ослабляя тело и, таким образом, усиливая дух. Естественно, тело долго и упорно сопротивлялось, вызывая страдания.
Мнения
О книге «Лошадь как искусство. Часть 3» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Лошадь как искусство. Часть 3» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Алексей Берков! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
