На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Восемь навыков мастера рун. Книга вторая» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Восемь навыков мастера рун. Книга вторая

Автор
Дата выхода
10 мая 2023
🔍 Загляните за кулисы "Восемь навыков мастера рун. Книга вторая" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Восемь навыков мастера рун. Книга вторая" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сигурд Змееглавый) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Восемь навыков — ими должен обладать каждый, желающий стать мастером рун. Это единственная инструкция по применению, дошедшая до нас. Всё остальное — новодел. Всем известно восьмистишие «Речей Высокого» Старшей Эдды, но какой же смысл скрывается за ним? Для ответа на этот вопрос и была написана книга.
📚 Читайте "Восемь навыков мастера рун. Книга вторая" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Восемь навыков мастера рун. Книга вторая", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Здесь же возможны принесения даров и просьбы оказать помощь в решении каких-то затруднений. Пока что без помощи рун и вообще без применения магии. Т.е. никаких вмешательств в естественный ход событий – только просьба. И обязательно из позиции слабейшего. Просьба может быть услышана, а может быть и нет. Боги могут помочь, а могут и отказать. На этом этапе принимается любой результат.
Сейчас не стоит задачи научиться изменять мир вокруг. Здесь важно понять, как это всё вообще работает. Т.е., как боги отвечают нам.
Узнав, кто такие боги, как они с нами взаимодействуют, что можно, а что категорически недопустимо во взаимоотношении с ними[4 - Всё вышеперечисленное относится и к богам вообще, и к каждому конкретному богу в частности], можно переходить к освоению шестого навыка. На этом этапе мастер уже действует не с позиции «попрошайки», но с позиции заслуживающего доверия. Здесь уже нет места «молитве». Освоивший пятый навык не просит, но требует. С предельным уважением, с признанием всей силы и могущества, но с уверенностью в своей правоте.
Сам Один в своих речах говорит:
Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждут ответа
(перевод А. И. Корсуна)
Таким образом, блот предполагает, не просто дар или угощение. Блот – это такой дар, на который ждут ответа. Руна Гебо в действии[5 - Подробно про принятый ещё у древних германцев принцип обмена дарами, лежащий в основе руны Гебо читайте в моей первой книге.]. Чем более щедрый дар был принесён, тем более ценный для нас дар мы вправе ожидать получить в ответ.
Этот же принцип будет справедлив и тогда, когда мы начнём творить магию самостоятельно (т.е. применять седьмой навык мастера рун). Мы приносим богам дары для того, чтобы заручиться их поддержкой. Т.е., выражаясь классическими терминами, резать руны мы будем сами, окрашивать (т.е. ограничивать их действие) мы тоже будем самостоятельно, но просим богов оказать нам содействие.





