Трое суток безмыслия

28. Причина – есть мысль прошлого, следствие – есть действие мысли в настоящем, а сумма прошлого и настоящего даёт результат мысли в будущем.

29. Движение, не проявленной во внешнем мысли, является эталоном прямолинейности, а так же самым коротким расстоянием от мысли к желанию и от мысли к действию, ибо всё есть – МЫСЛЬ!

30. Мысль – есть проявление духа.

31. Любая высказанная мысль есть ложь, значит, ложны все мысли, которые появились в голове. Обман и иллюзия создаются нашими органами чувств, как правда и реальность, а ложь, как правда, создаются через речь и письмо.

32. Необходимо соответствовать своим мыслям, словам и делам, а это значит быть с самим собой в гармоничном единстве.

33. Человек наделён только одной сознательной силой – силой движения мысли, и всё проявляющееся человеком и в человеке – есть движение мысли.

34. Любая абстракция, наделённая смысловой нагрузкой, становится конкретикой части себя.

35. Общий признак человека как вида – есть способность осознанно мыслить.

36. Мысль – самое быстрое средство перемещения человека в пространстве и времени, а ноги – самое медленное.

37. Любая проявленная мысль независимо от формы проявления – материализуется.

38. Меня больше всего интересует самый плохой результат моей мысли.

39.Мыслительный процесс является процессом переживания чувственных ощущений.

40. Внутреннее переживание внешних чувственных ощущений – есть процесс появления мысли, что способствует внутреннему диалогу с самим собой.

41. Я вижу во всём смысл, потому что всё бессмысленно.

42. Бесцельное существование не имеет смысла.

43. Благодаря безграничным возможностям мысли, человек как Бог может всё.

44. Мысль – есть истинный путеводитель человека по другим мирам.

45. Мысль – есть машина времени, путешествующая в вечности.

46. Чтобы не думать о важном, надо думать об основном.

47.Факт, – есть окончательный результат любой проявленной мысли.

48. Любая невероятная мысль абсолютно вероятна, таков закон Абсолютной Вероятности.

49. Сравнение- это форма аналитического мышления, как анализ, разделяющая единое на сравниваемые части, помогающая человеку оценить ситуацию или случай, как части от частей или часть от единого целого.