Как понять Иисуса, когда он говорит: цикл лекций

Только тогда, когда я осознаю, что мне нужны не внешние изменения мой жизни, а внутреннее преобразование, что я нуждаюсь в новом сердце, способном соответствовать словам Нагорной проповеди, только тогда я всегда и во всём буду тянуться за помощью к Автору этих слов. А Он может ВСЁ. Он может изменить меня так, что я стану жить, как Он говорит. Только Он и может».

Достаточно, мне кажется. Срез сознания я вам дал. Более-менее понятно, о чём люди думают, о чём говорят. Но из того, что я прочитал, всё ли понятно? Вы поняли, что нужно делать? А если поняли, то что вы здесь сидите?

[Смех в зале].

Очень жаль, мои возлюбленные, что люди не сумели дотянуться даже до самой простой идеи, которая должна была бы быть выражена. А ведь прошло две тысячи лет, мои возлюбленные. Две тысячи лет (фантастическая цифра!) с момента, когда Иисус сказал это всем нам. Всё это записали, а потом обозначили как святое и священное – это Библия, и после этого всё.

Существует великое множество интерпретаций, великое множество каких-то представлений учёных, людей религиозных, людей приходящих и уходящих, а, по сути дела, нет ответа на вопрос: что же всё-таки имел в виду Иисус, когда говорил: «Входите узкими вратами»? Куда входить-то? Где эти узкие врата? Почему одни врата названы «узкими», а другие «широкими»? А ведь суть не сложная для понимания.

Мои возлюбленные, есть несколько смежных понятий, которые так или иначе всё время присутствуют в темах, что освещал Иисус и продолжает освещать и по сей день.

Очевидно, вы предполагаете, что Иисус где-то рядом. Потому что, если бы мы с вами так не думали, то никто не ходил бы в церковь или ещё куда-нибудь, не делал бы к нему призывы. Когда мы делаем к нему призывы, что-то говорим о нём, то предполагаем, что Иисус где-то есть. Он где-то рядом. Но удивительное заключается в том, что мы его не видим своими глазами. Тем не менее, призывы мы делаем, мы настраиваемся на него и стараемся с ним о чём-то поговорить, передать что-то от себя, попросить и так далее.

Значит, мы предполагаем, что Иисус где-то есть. Значит, он продолжает всё время находиться где-то с нами. Тем более что он нам это обещал: «Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28:20). Тогда возникает вопрос: «А почему тогда он не говорит?» Но на самом деле он говорит, он объясняет, и есть те, через кого он говорит. Таких людей называют посланниками[4 - 4.