Эволюционная теория развития экономики и общества –2

Но! Для олигархии – это беда по причине невозможности и далее обкрадывать общество и мировое сообщество на основе трансформации (акционирования) производственного капитала с превращением его в фиктивный (бумажный) капитал, но, тем не менее, обеспечивающий его мажоритарным обладателям вначале экономическую, затем политическую и административную власти в капиталистическом, вернее, в абсентеистском обществе.

В связи с таким устройством мира олигархи продолжают обирать общество и мировое сообщество, диктуя условия развития мира в своих интересах.

Отсюда опять же приходим к тому же лозунгу в пользу широких слоев мирового населения – долой олигархическую власть в мире и мировом сообществе стран со всякими ее «предикторами» и семейными кланами!

2.3. Об идеологических оттенках современного развития мировой экономики и мирового общества

Стихийные протесты, как фактор революционного решения проблем общества. В настоящее время, судя по многочисленным заметкам в СМИ, складывается такое впечатление, что люди теряют ощущение смысла жизни, как бы в предвестии апокалипсиса, наступление которого усиленно нагнетается, в первую очередь, в Интернет.

Соответственно, людей все более охватывает общественно-политическое настроение не эволюционного движения вперед, а революционного решения проблем сегодняшнего дня и будущего оптимистического развития. Это видно по все более активной поддержке протестных антиправительственных акций со стороны широких слоев населения во всем мире. Причем, очень часто по безобидным поводам, взять, например, нередко происходящие протесты во Франции и других Европейских странах.

К ним присоединяются протесты в Казахстане, Китае, Монголии и других азиатских странах.

Все эти протесты против политики властей противоречат концепции эволюционного вхождения стран и мира в социально ориентированную эру общецивилизационного развития, которая должна была бы идти под эгидой интересов производительного, а не абсентеистского класса. Так ли это? Соответствует ли теоретическая концепция реальности? Если это не так, то не правы ли и сегодня классики марксизма-ленинизма в лице отдельных своих последователей, призывающих угнетенные массы к революционному преобразованию существующего олигархического (абсентеистского) строя с установлением власти трудящихся в лице пролетариата и рабочего класса.

Именно пролетариата и рабочего класса (!) по заветам классиков, а не производительного в целом.

Возможные последствия революционного развития событий.