На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Dabistan-I-Mazahib. Дабистан, или Школа верований. Том I» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Dabistan-I-Mazahib. Дабистан, или Школа верований. Том I
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Автор
Дата выхода
21 сентября 2023
🔍 Загляните за кулисы "Dabistan-I-Mazahib. Дабистан, или Школа верований. Том I" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Dabistan-I-Mazahib. Дабистан, или Школа верований. Том I" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Muòhsin Fåanåi) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Перевод осуществлен с издания: «The Dabistán, or School of manners, translated from the original Persian, with notes and illus». V.I, Paris, 1843, 388 p. «Дабистан-и Мазахеб» — известное доксографическое произведение на персидском языке, переведенное в XIX веке на английский язык, и ныне — на русский язык. Автор книги неизвестен. «Дабистан», опираясь на множество утраченных ныне источников, описывает различные верования Персии и других азиатских стран.
📚 Читайте "Dabistan-I-Mazahib. Дабистан, или Школа верований. Том I" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Dabistan-I-Mazahib. Дабистан, или Школа верований. Том I", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
V, с. 470—488.].
«О, Адам, один Всемогущий есть, от которого
Все сущее происходит, и к которому возвращается,
Не искаженный от добра, сотворил все
Таковое для совершенствования, первичную материю
Наделил различными формами, различными степенями
Существования, и в существах, которые живут, жизнью,
Все более утонченной, более духовной и чистой,
Чем ближе к нему расположенной или ближе стремящейся,
Каждое существо в своих нескольких активных сферах, назначенных,
Пока тело не достигнет работы духа, в пределах
Пропорционально каждому виду.
Тут будет реклама 1
Так от корня
Весной зеленый стебель становится светлее, а листья,
Более воздушные, заканчиваются ярким завершением – цветком.
Духи благоухающие дышат в цветах, и плоды их
Питают человека, постепенно возвышаясь,
К витальным духам стремятся, к животным,
К интеллектуальным; дают жизнь и чувство,
Воображение и понимание, откуда душа
Разум получает, и разум есть ее существо,
Рассудочное, т.
Тут будет реклама 2
е. интуитивное».
Этот вид гилозоизма более расширен в особой системе космогонии того же Вахеда[170 - «Дабиатан», Т. III, с. 17.], согласно которой вещества мира существовали с самого начала, что означает с первого появления афрада, «элементарных единиц». Мы не можем думать плохо об этом мнении, т.к. находим, что оно в семнадцатом веке н.
Тут будет реклама 3
э. совпадает с мнением современника Мохсена Фани Лейбница. Согласно этому знаменитому немецкому философу[171 - См. его «Thеodicеe» («Теодицея», лат.), изд. Amsterd. prеface, с. 28 и далее.], в зачатках тел, которые рождаются, уже существует полностью организованная предварительная форма, и все души всегда существовали в каком-то виде организованного тела, и после смерти останутся соединенными с организованным целым; потому что в структуре природы души не могут существовать полностью отделенными от какого-либо вида тела.Тут будет реклама 4
В восемнадцатом веке Бонне, великий физиолог, утверждал[172 - «La Palingеnеsie philosophique, ou Idеes sur l’Еtat passе et sur l’Еtat futur des ?tres vivans» («Философская палингенезия, или Идеи о прошлом и будущем состоянии живых существ», франц.), Ш. Бонне, de diverses Acadеmies, Amsterd, 1769, Т. I. с. 170, 198, 201, 204 и.т.д.
Мнения
О книге «Dabistan-I-Mazahib. Дабистан, или Школа верований. Том I» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
