Чудотворец

Долговязому парнишке справа явно страшнее других: он летит ногами вперед, с полусогнутыми коленями, по-птичьи махая руками, готовый плюхнуться в воду всем телом. Мальчишка посередине ныряет головой вперед, с прямыми руками, раскинутыми строго перпендикулярно к туловищу, как крылья маленького самолета; голова его чуть вжата в плечи и слегка наклонена вправо: ему явно не терпится поскорее оказаться в воде. Третий парнишка тоже летит вниз головой вперед, но никуда не торопится. Он словно парит в воздухе, подняв голову; его тело похоже на упругую, но ненапряженную дугу с чуть согнутыми коленями и руками, свободно выпрямленными вниз от расправленных плеч.

Спокойный и уравновешенный, он прекрасно знает, что делает.

Какими бы разными ни были их ощущения и стиль прыжка, всем трем подросткам пришлось преодолеть себя и прыгнуть вниз, несмотря на страх. Пожалуй, сигать с высоких веток в неглубокие сельские пруды – не самое разумное и безопасное занятие, но иногда следование за Богом требует от нас подобных прыжков веры.

И когда это происходит, то, как и три героя сегодняшнего урока, мы убеждаемся, что порой в пруду – и дальше, за ним – оказывается Божье Царство.

Общий обзор отрывка

В этом уроке нам предстоит прочитать три истории: о прокаженном, о сотнике и о женщине. Все они очень разные, но одно у них общее: никто не хочет с ними общаться. Все они изгои. Так что неудивительно, что они появляются в Евангелии от Матфея вместе. Сам Матфей тоже не понаслышке знал, что значит быть отверженным.

Но кроме того он знал, что значит следовать за Иисусом и как это – видеть, что Бог действует в мире через тебя. Он рассказывает нам об этих троих не из-за сенсационных подробностей их биографии. В его рассказе есть важный подтекст, важная тема, которую так нужно усвоить современной церкви.

Размышляя о силе и власти Иисуса

В чем вы видите свое сходство с прокаженным, сотником и женщиной, о которых говорится в этой главе? Приходилось ли вам когда-нибудь чувствовать себя изгоем, чужим, посторонним?

Что мешает вам верить так, как верил пришедший к Иисусу сотник? Сомнения? Болезненное прошлое? Нездоровая привычка?

Как в вашей церкви относятся к изгоям, к чужим, к посторонним? Что и как можно было бы сделать по этому поводу?

Толкование текста

8 и 9 главы Евангелия от Матфея явно представляют собой отдельный и законченный отрывок, вставленный между двумя знаменитыми проповедями.