Неизвестные скифы. Том II. В пути на новую родину

С юга их территория оказывается ограниченной территорией горной цепи, на которой было распространено две культуры: Чанпин и Янкинг (место проживания жунов).

Как уже отмечалось ранее, жуны в этом районе состояли из представителей двух родовых групп. Одна группа хоронила покойников вытянуто на спине головой на север – это были ба китайских источников, а вторая хоронила покойников вытянуто на спине головой на запад – это были цяны-протоайны.

С юго-запада территория, которую первоначально заняли переселенцы с севера, была ограничена территорией, на которой была распространена культура Чаодаогоу, ограниченная с запада территорией Ордоса.

В это время переселенцы были заняты освоением новых территорий и потому ни на жунские, ни тем более на китайские территории не переселялись[124 - Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. – М., 1978. – С. 179-184.].

На первых порах переселенцы с севера обосновались в северных предгорьях горного пояса Китая – к северу от гор Яньшань (Хэбэй и Шаньдун).

Вперед на запад. Не смотря на то, что территория переселенцев с севера находилась севернее территории культур Чанпин и Янкинг, столкновения переселенцев с жунами все-таки началось почти сразу. В результате такого столкновения, часть жунов (цяны-протоайны), хоронившая своих покойников вытянуто на спине головой на запад, спасаясь от агрессора, устремляется на запад.

Вместе с цянами-протоайнами, на запад устремилась и часть бывших селенгиско-даурцев, хоронившая своих покойников вытянуто на спине головой на северо-восток, и гнавшая впереди себя жунов.

Рис.5. Схема археологических культур Азии 729-728 гг. до н.э.

Первая территория, куда пришли переселенцы с востока (селенгинско-даурцы и янкингцы), была территория культуры Чаодаогоу и Ордосской бронзовой культуры. Вторжение на территорию названных культур вынудило спасаться бегством и уходить на запад уже и население названных культур.

Первой территорией, куда сбежало все это население, теперь уже была территория Нинся-Хуейского автономного района, на которой существовала культура Танван.

Важной особенностью названной культуры было наличие многочисленных одомашненных лошадей.