На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Наноэкономика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Наноэкономика

Дата выхода
13 января 2024
🔍 Загляните за кулисы "Наноэкономика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Наноэкономика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Борис Леонидович Кузнецов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Освежить знания взрослых об исторических фактах, на которых формировались знания и лексикон о возникновении и развитии экономики как науки и хозяйственной деятельности людей Дать молодежи представление в форме миниатюр как возникла экономика как сфера производства и науки, а также первичный лексикон, относящийся к экономике. Сформировать несколько вопросов, над которыми рекомендуется подумать, заинтересовать молодежь в овладении экономическим знанием
📚 Читайте "Наноэкономика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Наноэкономика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Смерды, свободные крестьяне, продержались на Руси до конца XVI века…
Так что все мы из коммунизма.
Так строил торговые отношения вещий Олег
Перед тем как установить торговые отношения с Царьградом (Константинополем), киевский князь Олег привел к стенам столицы Восточной Римской империи дружину, осадил город, взял выкуп, прибил свой щит на ворота Царьграда, а потом предложил императору Византии подписать договор о беспошлинной торговле. Император Византии поклялся на Евангелии в вечном мире и дружбе с русичами и подписал договор.
Вот такие были времена. Сильны были русичи. Не то что в нынешнее время.
А начинали со сбора денег…
В первых христианских общинах высшими принципами были равенство и демократия. Руководители общин (коммун) избирались и их называли епископами (надзиратели). Они наблюдали как община ведет хозяйство, организовывали питание (трапезы), сбор денег на общие нужды.
Потом, когда христианство стало религией царей, королей и императоров, епископы стали подрабатывать, коронуя на трон.
Короли чеканили деньги, потом деньги делали королей
Первым императором, которого сделали деньги, был Юстин, отец Юстианиана Великого (482–565 г.г.), всемогущего царя Византии.
Юстин происходил из бедной славянской семьи и в молодости пас в горах скот.
Получился замкнутый круг. Короли чеканили деньги, а затем деньги делали самих королей.
Кодекс строителя феодализма
Великий князь Киевской Руси самый богатый и могущественный монарх того времени Владимир Мономах (1053–1125 г.г.) составил один из первых в мире кодексов поведения. Он назывался «Поучения». Вот некоторые его положения:
– Сироте подавайте и вдовицу оправдывайте, не дайте сильному губить слабого человека.
– Старого чтите как отца, а молодых как братьев.








