На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «История социальной мысли в Исламе» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
История социальной мысли в Исламе

Автор
Дата выхода
17 января 2024
🔍 Загляните за кулисы "История социальной мысли в Исламе" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "История социальной мысли в Исламе" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Коллектив авторов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Данная книга составлена социологической группой Исследовательского центра духовных семинарий и университетов в качестве учебного пособия по курсу «Истории социальной мысли в Исламе». В настоящем издании рассмотрены такие вопросы, как отношение Ислама к гуманитарным наукам, положение этих наук в исламской культуре и цивилизации, подходы Ислама к гуманитарным наукам и к их «локализации».
В отдельных разделах книги изложены социальные взгляды видных исламских мыслителей (со ссылкой на их труды) сообразно объему данной книги и с учетом интеллектуальной подготовки студентов-социологов.
Несмотря на то что книга представляет собой учебник по курсу «Истории социальной мысли в Исламе» для бакалавров, с учетом вышеупомянутых особенностей она может быть использована также и в качестве пособия по курсу «Социальная философия исламских ученых» для магистров.
Издание рассчитано на преподавателей этих предметов, исследователей в области философии и социологии, а также студентов университетов.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "История социальной мысли в Исламе" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "История социальной мысли в Исламе", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
30
Не исключается и вероятность того, что при выборе метода подразумевается именно метод эксперимента (опыта). Ибо для рассмотрения социологических вопросов Ислам также предлагает именно этот метод, считая его надежным. В любом случае, вопрос зависит от позиции и основ, которые выбираются для исследования в данном направлении. Но в третьем случае, который является чисто предположительным, между исламской и обычной социологией с точки зрения метода никаких отличий не предвидится.
31
Вопрос о цели науки привлекал внимание с давних времен.
32
При написании этого раздела использованы нижеследующие источники:
а) Шариф, М.
б) Ал-Фахури, Хана и Халил ал-Джарр; Та’рихи фалсафа дар джахане ислами («История философии в исламском мире»), перевод на фарси ‘Абд ал-Мухаммада аяти, с. 290;
в) ‘Аввад, Куркис и ‘Аввад Михаил. Ра`ид ад-дарасат мин Аби Наср ал-Фараби («Основоположник учения Абу Наср ал-Фараби»), Багдад, 1975;
г) Хушру, Гулам’али, Шинахте анва’и иджтима’ аз дидгахи Фараби ва Ибн Халдун («Познание различных видов обществ с позиции Фараби и Ибн Халдун»), с.
33
Та’рихи фалсафа дар джахани ислами («История философии в исламском мире»), с. 295.
34
Точно неизвестно, в каком именно году он предпринял поездку в Багдад, хотя по некоторым источникам можно установить, что ему в это время исполнилось примерно сорок лет; ибо, когда он прибыл в Багдад, халифом был ал-Муктадир, правления которого началось в 898 г. В это время Фараби исполнилось 36 лет, а его поездка в Багдад однозначно состоялась после этого.
35
Та’рихи фалсафа дар джахани ислами («История философии в исламском мире»), с. 350, 336.
36
См.: Ал-Маурид, т. 4, № 3.
37
См.: Ал-Маурид, т. 4, № 3.
38
Та’рихи фалсафа дар джахани ислами («История философии в исламском мире») т. 1, с. 643.
39
Подробнее см.: Там же, т. 3, с. 519–521 и 528.
40
См.: Бадви, ‘Абд ар-Рахман.









