На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «108 прикосновений к йоге. Самоучитель» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
108 прикосновений к йоге. Самоучитель

Автор
Дата выхода
17 января 2024
🔍 Загляните за кулисы "108 прикосновений к йоге. Самоучитель" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "108 прикосновений к йоге. Самоучитель" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Михаил Ясырев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Давно хотите заниматься йогой, но боитесь получить травму или нет времени на посещение дорогостоящих курсов? Тогда этот самоучитель для вас. Благодаря ему вы быстро и легко освоите асаны первого уровня сложности. Книга содержит подробные инструкции и иллюстрации к каждому упражнению. чтобы вы могли выполнить его безопасно и достигли максимальных результатов в практике без помощи тренера. Вы поймете, как работает ваше тело, и привнесете в свою жизнь здоровье и гармонию.
📚 Читайте "108 прикосновений к йоге. Самоучитель" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "108 прикосновений к йоге. Самоучитель", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Решение. И наслаждение этим процессом. Вот что такое тапас. Самое действие должно быть наградой. Каждое решение должно стать дверью в комнату с множеством дверей. Каждая находка должна раздвигать ваши горизонты.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Или так:
Вперед, мои братья! Закройтесь панцирем, как дикобразы. Откройте ваше внутреннее и закройте внешнее. Линяйте как змеи, ползите как черви, будьте как скорпионы, оружие которых в хвосте, и помните: сатана нападает на человека сзади!
Утолив жажду ядом, вы будете спасены.
Как саламандры, кидающиеся в огонь. Как летучие мыши, которые никогда не показываются днем. Истинно, самые лучшие птицы – это летучие мыши. Итак, мои братья, самый богатый человек – тот, кто осмеливается увидеть завтра, и самый низкий, кто будет обманут сегодня своим временем.
Тапас. Важнейшая составляющая практики. И одновременно с этой жаждой вы должны быть постоянно удовлетворены. Как же так? Как одновременно жаждать и быть удовлетворенным? Испытывать азарт и быть отрешенным?
Об этом вы уже прочли в предыдущей главе. О сантоше.
Нам следует научиться быть хозяином своих «хочу» или «не хочу» и уметь доводить до конца свои начинания. Традиционно эта нияма означает совершенствование наших способностей по самоограничению и аскетизму – индийские писания содержат много историй о святых, получивших магические силы посредством выполнения этой ниямы.
Свадхьяя. Наблюдение
Интересное дело.
Свадхьяя – дословно означает самосозерцание, самоизучение. И мы в который раз сталкиваемся со сходством составляющих ямы и ниямы с другими ступенями йоги. В данном случае мы видим, что имеется свадхьяя – от схва – сам, я, свой, собственный и дхьяна – созерцание.
Дхьяна сама по себе является гранью совершенного йогина. В чем же отличие свадхьяи от дхьяны?
Почему свадхьяя выделена в отдельную часть ниямы?
Дхьяну практиковать невозможно.





