Питание для здоровья. Главная книга по питанию

Хищник хищника в природе ест, но не всего, а только внутренние органы и то только тогда, когда другого ничего нет для выживания, так как мясо хищников значительно отличается от мяса растительноядных животных.

Четвёртый парадокс – самый опасный! Есть существа, которые питаются мёртвой пищей. К ним относятся падальщики:

– на суше – грифы, гиены и прочие;

– в воде – ракообразные, налимы, сомы и другие;

– фильтрующие воду – устрицы и так далее.

Суть в том, что этих животных вообще употреблять в пищу нельзя.

Пятым парадоксом является то, что только человек варит себе пищу, все остальные животные едят её свежей, то есть сырой!

Шестой парадокс заключается в том, что только человек рожает больных детей. В дикой природе никто о животных не заботится, как заботятся о женском организме, и при этом количество патологий и отклонений у детёнышей животных стремится к нулю.

Седьмой парадокс состоит в том, что только человек кушает пищу ради удовольствия, все животные едят ради сохранения жизни.

Этот парадокс звучит так: «Только человек умирает от переедания, при этом не прожив и половину своего отпущенного срока!». Животные же умирают своей смертью чаще по старости и реже по болезни, а вот человек и домашние животные (кошки, собаки, крысы и прочие) умирают по вине человека досрочно.

Восьмой парадокс заключается в том, что дикие животные добывают себе пищу большим трудом, и только человеку она достаётся легко.

Девятый парадокс – в том, что человек имеет огромное количество пищи, животные живут исходя из малого количества пищи.

Десятым парадоксом является то, что человек ест пищу с других континентов, то есть не свойственную его пищеварительной системе, однако животные едят только то, что им предназначено, при условии рождения в конкретном ареале обитания.

Одиннадцатый парадокс заключается в том, что только человек потребляет БАДы, медикаменты и имеет «высокоразвитую» медицину, животные не имеют вообще никакой медицины и выглядят подтянуто всю жизнь.

Двенадцатый парадокс состоит в том, что человек имеет много комфорта, а животные его не имеют. Ту же пищу человек делает более вкусной, чем она есть на самом деле, а животные потребляют её в первозданном виде.