На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий

Автор
Жанр
Дата выхода
07 марта 2024
🔍 Загляните за кулисы "Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Елена Тяжеляк) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Автором книги были проанализированы такие дореволюционные издания периодической печати, как «Тверская старина», «Живая старина» и «Тверские губернские ведомости», на предмет наличия в них информации о праздниках традиционного народного календаря, бытовавших в Тверской губернии. Также были привлечены дополнительные материалы из других авторитетных этнографических источников. Книга будет интересна всем, кто хочет больше узнать о традиционной культуре родного края, этнографам и фольклористам.
📚 Читайте "Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Кроме этих двух видов гаданий есть и другие, которые происходят на улице. Некоторые из девиц выходят ко двору. Одна из них берёт метлу и начинает от соседнего двора, или с дороги, приметать снег к своему двору, – это значит, что жених придёт к ея дому. Другие Отправляются в поле, идут на ручей, или на речку, где заранее приготовляют прорубь. Придя туда, оне одна за другою, опускают свои руки в воду и достают оттуда каменья. Девушки смотрят: чей камень гладкий, то жених будет хороший, красивый, а если наоборот, – камень с царапинами, с ямками, то жених будет рябой.
Третьи набрали тараканов. Прибежали на перекрёстки, выпускают своих тараканов и смотрят, каждая на своего, куда поползёт. В какую сторону поползёт таракан, оттуда приедет жених. Есть и ещё некоторые гадания, вот например: девушки большою толпою пробираются в сарай, где сложено много колоса. Каждая норовит впотьмах взять себе горсть колосьев, и бегут в избу. Там смотрят: у кого колосья пустые, быть замужем бедной, и, наоборот, у кого в колосьях зёрна – жить богато.
После этого опять отправляются в овин и смотрят; нет ли у кого в овине насаженной пеньки, если находят, то её разбрасывают в разные стороны. По их понятиям, если в овине есть что-нибудь, то не придут женихи. Кроме этого сколачивают верхушки заборов для того, чтобы они опять не помешали проезду женихов. Потом подходят к амбарам и начинают считать ряды, приговаривая: засек, мешок; если на последнем бревне придётся сказать – засек, то жить будет хорошо, богато, а если придётся сказать – мешок, – значит, мало будет хлеба, жить бедно.
Кроме этих гаданий есть ещё и другие. Мать утром запечёт блины; она будет свою дочь. Та вскакивает с постели и, не умывшись, не причесавшись, бежит с блинами на улицу, – если ей навстречу попадётся мужик, то быть замужем, если мужик – пьяница, – то муж будет пьяница, если рябой, то муж – рябой, а если красивый – муж будет красивый.
Некоторые вечером выходят на улицу, останавливаются около какой-нибудь избы, или сарая и кричат нараспев «Залай, собаченька, покажи мне суженого – ряженого».







