На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Учение о Десяти Сфирот. Часть 7» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 7

Автор
Дата выхода
15 марта 2024
🔍 Загляните за кулисы "Учение о Десяти Сфирот. Часть 7" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Учение о Десяти Сфирот. Часть 7" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
📚 Читайте "Учение о Десяти Сфирот. Часть 7" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Учение о Десяти Сфирот. Часть 7", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
А две предшествующие рош не присоединяются к Гуфу парцуфа, как сказано выше.
Как известно, все сфирот гуфа продолжаются из рош, и вся та мера, которую Малхут дэ-рош облачает в свой О?Х снизу-вверх в рош, распространяется ?минэй у-бэй?– от неё и ниже в этом количестве в 10 сфирот гуфа. При этом пойми, что что Малхут 3-ей рош не могла бы распространиться в гуф иначе, как только в 7 нижних сфирот ХаГа?Т НэХИ?М, т. к. и в рош тоже нет более чем 2 сфиры Хотэм и Пэ, являющихся За?Т дэ-рош. А Га?Р из рош находятся в 2-х предшествующих рош: Кетер и Хохма находятся в 1-й рош, называемой ИшСу?Т, а Бина находится во 2-й рош, называемой Кетер, как сказано выше.
И не затруднись, мол, в чем же преимущество Ав?И над Зо?Н, ведь и там, и там недостаёт Га?Р? Ари уже выяснил это выше (ч. 6, от п. 21 до п. 25, и О?П), что все преимущество Ав?И над Зо?Н в том, что Ав?И берут немного свечения от света Озэн, поэтому их келим не разбиваются, и только Зо?Н, не получившие никакого свечения от света Озэн, а только от Хотэм Пэ, и потому разбились все их келим.
Ари
6) И главное: как же так, их было 7, а стало 11? Дело в том, что 4 Ахораим разбились: от Хохма, Бина и ИшСу?Т.
Малахим для исправления
* 7) Завершим также выяснение: какова главная причина? Поскольку намерение Творца – создать этот мир, в котором имеются поощрение и наказание, а это невозможно иначе, как посредством кустинера (букв.
* ?Маво шеарим?, шаар 2, часть 3, глава 8.
Бааль Сулам
7) Место правосудия, там – грешник?: т. е. правосудие в Ситра Ахра, обращающееся в законы (диним) суровые и горькие, как написано: и правосудия они не ведали.











