Учение о Десяти Сфирот. Часть 9

во втором зивуге в высшем ближний для них, являются получающими исправление их Катнут, называемый Ибур. И таким же образом поймите эти понятия как следует. Также увидишь как вопрос этот имеет место во всех видах Ма?Н.

Ари

11) И поясним это кли что ответили. что ведь мудрецы сказали: ?По причине законов её мужа, что дал в ней Руах дэ-Шадай в Гуфе. ?в учении положение, что ведь известно что по имени Бо?Н это в Малхут. И также это называется Нэфеш т. к. А?Б Са?Г М?А Бо?Н, это Хая Нешама Руах Нэфеш, и по имя это Бо?Н называется Нэфеш Давида, Нэфеш Малхут.

И прежде чем войдёшь в эту ступень Нефеш, её не хватает и она не достойна родить, поскольку нечистая не рожает, пока не становится её Нэфеш (свет) в её полноте.

Бааль Сулам

11) Руах дэ-Шадай в Гуфе: объяснение что в кли поднимающее Ма?Н, упоминавшееся ранее, в предыдущем абзаце, считается там, также ступень свет облачённый в кли, и этот свет, называется по имени Руах дэ-Шадай вместе. И также в имени, это Руах данный ей Мужем её при первом контакте, как написано об этом далее.

И прежде чем войдёшь в эту ступень Нефеш, её нахватает и она не достойна родить: т. к. Ахораим её, которые есть АХа?П десяти сфирот её, не вернулись к ступени Нуква Ацилута, и отсутствуют её НэХ?И дэ-келим и Га?Р светов, как сказано выше. Следовательно она не достойна родить пока не будет её Нэфеш в её полноте, т. е. после первого зивуга её Гадлута, затем вернувшиеся к ней её АХа?П и дополняется в ней Нефеш в НэХ?И дэ-келим и Га?Р светов.

И запомни здесь что АХа?П и НэХ?И они одно свойство.

Ари

12) И конечно эта Нэфеш это свойства Гвурот, что в Даат Захар есть Хасадим и Гвурот т. к. первенец берёт за двоих, и затем это даёт Нукве её части, являющиеся Итра дэ-Гвурот как упоминается, что не смотря на то что у неё находится ещё ахор бэ-ахор с З?А её Гуф восполняется только посредством Гвурот данные ей из Ахораим, как сказано выше, вместе с тем она не принимает сами Гвурот, а только свечение их проходящее через масах Ахораим З?А, но сами Гвурот она берёт их только посредством зивуга, т.

к. пять Хасадим распространяются в её Гуф и спускаются пять Гвурот в его Есод, и передают в виде зивуга для Нуквы.

Бааль Сулам

12) Нэфеш это свойства Гвурот, т. е. в Даат Захар есть Хасадим и Гвурот т. к. первенец берёт за двоих: знай что пять Хасадим дэ-Мохин, подразумевает что свечение Хохма что в них, это в Ор Яшар сверху вниз.