На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Учение о Десяти Сфирот. Часть 8» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 8

Автор
Дата выхода
15 марта 2024
🔍 Загляните за кулисы "Учение о Десяти Сфирот. Часть 8" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Учение о Десяти Сфирот. Часть 8" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
📚 Читайте "Учение о Десяти Сфирот. Часть 8" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Учение о Десяти Сфирот. Часть 8", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Однако теперь добавилось большое исправление, заключающееся в том, что некуда Кэтэр продолжилась и распространилась от своего места до низа, поблизости от Сиюм раглав А?К. И это распространение – это весь уровень, называемый именем мир Ацилут. А эта некуда называется Нуква дэ-Атик Йомин. Подобным же образом Атик Йомин – Захар, возникший из таамим дэ-М?А, тоже распространился до такого же уровня. И так сделали все остальные: А?А и Нуква, Ав?И и Зо?Н, – одели друг друга до ступени Зо?Н так, что все раглаим парцуфим Ацилута: будь то Атик, будь то А?А, будь то Ав?И, будь то Зо?Н – все равны в своём окончании, и заканчиваются они вместе немного выше окончания раглаим А?К, и там окончание всего Ацилута.
Бааль Сулам
14) некуда Кэтэр продолжилась и распространилась от своего места до низа и т. д. : Это означает, что одна сфира дэ-Кэтэр распространилась сама на целый парцуф, рош и гуф, называемый парцуф Атик дэ-Ацилут, место которого начинается от Табура А?К и распространяется до окончания Ацилута.
Причина этого распространения в поднятии Хэй тохтона к кэтэру. Потому что в Некудим, где Хэй тохтона поднялась в Эйнаим, разделилась каждая ступень на две так, что Ги?Э были высшими, а АХа?П были нижними, подобно разделению Ав?И и ИшСу?Т.
Одели друг друга до ступени Зо?Н: Каждый парцуф рождается и выходит из Пэ дэ-рош высшего, поэтому он одевает За?Т высшего, расположенные от его Пэ и ниже.
Немного выше окончания раглаим А?К, и там окончание всего Ацилута: Так как окончание раглаим А?К находится буквально в точке этого мира, как говорится в Каббале: ?И стояли его ноги на Масличной горе?.











