Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

после того как вернулась Хэй тохтона к Эйнаим во время рождения, когда был познан З?А в качестве ?гость?, как писал Ари прежде, потому что тогда обновился в нём его авиют, который был в нём сначала, вот раскрывается в нём также уровень авиюта дэ-БЕ?А, так как ещё не очищен от неё полностью, и поэтому во время рождения, что означает, отделён от Имы и пришли на своё место и на ступень его самого, оказалось что был вынужден снова вернуться в БЕ?А, но посредством его вскармливания от двух нижних третей дэ-НэХ?И Атика, что также они вернулись и спустились в БЕ?А после зивуга, как известно, они соединяются в Малхут дэ-А?А, исправившийся от Цимцума Бэт, получил силу вернуться в Ацилут и запитаться от сосцов Адам, являющиеся в место Бина.

Рамлан

Что это значит? Кто рождает Зо?Н? Зо?Н не просто так рождаются от Аба ве-Има, которые являются, по сути, их Высшим. Он говорит, что после рождения Зо?Н они были вытолкнуты силой рождения.

Как мы учили, это означает: силой того, что ?бёдра Высшего? ?охлаждаются? – из НЕХ?И де-Твуна уходят света, что в свою очередь приводит к тому, что Зеир Анпин выталкивается из Твуны наружу. Тогда он спускается вниз. Как он здесь пишет, после того, как спустился из Твуны вниз, был вытолкнут из её ?чрева? (?Рэхэм?) – тогда он спускается под ?парсу?, т.е. выходит за пределы святости Высшего и одевается на Нецах и Ход де-Атик.

Обратите внимание – Атик. Не мать Зеир Анпина, не Твуна заботится там внизу о нем – а Атик. Почему?

Есть Первое Сокращение(?Цимцум алеф?) И Второе Сокращение (?Цимцум Бэт?). Человек состоит из трёх линий. В нём сочетаются свойства Суда (?дин?) И Милосердия (?Рахамим ?) И поэтому он предназначен для исправления. Потому у людей существует поднятие НЕХ?И в ХАГА?Т после рождения, чтобы дать ?молоко?[света ?Хасадим?] из ХАГА?Т, из свойств милосердия и т.д. Что же касается животного, которое не подлежит исправлениям, то оно получает молоко из того же места, с того же уровня, на котором родился.

Понятие ?животное?относится к Первому Сокращению, понятие ?человек? (Адам) Относится ко Второму Сокращению. Поэтому с одной стороны животное не ошибается, потому что нет у него сочетания двух сил: правой и левой – Суда и Милосердия; а с другой стороны из-за этого оно не достойно изменения к росту, к исправлениям.