На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «I teläk alda bulsa. Язык, религиозно-мифологические и философские основания зарождения Тюркской цивилизации» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Книги по философии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
I teläk alda bulsa. Язык, религиозно-мифологические и философские основания зарождения Тюркской цивилизации
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
21 марта 2024
🔍 Загляните за кулисы "I teläk alda bulsa. Язык, религиозно-мифологические и философские основания зарождения Тюркской цивилизации" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "I teläk alda bulsa. Язык, религиозно-мифологические и философские основания зарождения Тюркской цивилизации" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Айдар Абдуллин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Словосочетание «тюркский мир» уже давно является обыденным. Однако с постановкой вопроса о создании общетюркского языка (orta til) тюркский мир оказался на пороге зарождения своей цивилизации. В предлагаемой работе показаны язык, религиозно-мифологические истоки и онтологическое обоснование принципов этого феномена. Новым элементом для создаваемого общетюркского языка предлагаются служебные слова — алтабаны. В качестве религиозно-мифологической основы взято тюркское духовное наследие.
📚 Читайте "I teläk alda bulsa. Язык, религиозно-мифологические и философские основания зарождения Тюркской цивилизации" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "I teläk alda bulsa. Язык, религиозно-мифологические и философские основания зарождения Тюркской цивилизации", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Но что означает это слово в своем исходном значении? «Isin» значит «явно», «явлено» или буквально то, что «изнутри (esend?n) вышло (siqti)», или по-турецки «i?inden ?ikti». Образованное от него слово «isinlik» (истинность, явленность) очень близко к тому, как Хайдеггер именует феномен «истины» греческим словом «алетейя» (др.-греч. ???????), т.е. несокрытость. Таким образом, служебное слово «in» образовано от слова «isin».
Для удобства и благозвучности букву «n» в служебных словах «an» и «in», стоящих перед согласными буквами, лучше отбрасывать.
Тут будет реклама 1
Следуя немецкой традиции (которая мне нравится и что очень правильно), я предлагаю писать существительные, относящиеся к служебному слову с большой буквы. Также по аналогии с определенным артиклем «t» можно сократить «bir» до «b», произнося его как краткое «bi».
Можно заметить, что слова «an», «in» и «l» выходят за рамки грамматического значения. Они указывают на то основание, из которого вырисовывается смысл слова (существительного). Поэтому эти служебные слова названы «altaban» («al» – взять; «taban» – подошва, основание).
Тут будет реклама 2
В турецком языке неопределенный артикль (belirsiz tanimlik), в отличие от, например, английского или немецкого, принято ставить после определяемых слов непосредственно перед существительным. Для тюркского языка это вполне разумно. Поэтому определенный артикль «t» также предлагается ставить непосредственно перед существительным. Поскольку некоторые определяющие слова, стоящие перед существительным (священный Коран, мелкие части), могут выполнять роль алтабанов, то, после них алтабаны (an, in, l) можно и не ставить.
Тут будет реклама 3
При этом писать их лучше всегда с маленькой (строчной) буквы, даже если они стоят в начале предложения. Написание служебного «слова» с большой буквы, на мой взгляд, совершенно не оправдано (во многих языках, в том числе, например, в арабском заглавных букв вообще нет). Ведь вместо служебного слова можно было вообще ставить просто символы, например, треугольники, кружочки и т.п., как это делается в математической логике (кванторы).Тут будет реклама 4
Воспринимать мир, осмыслять его, мыслить религиозно-экзистенциально и феноменологически, как предлагают эти алтабаны, на первых порах не так-то просто. Поэтому далее будет предложено множество разных примеров.
1. b Ay (некая луна) часто встречается в тюркских именах; это элемент календаря;
2. t Ay (всем знакомая луна на небе) имеет обратную сторону.
3. an Ay (в моем представлении) стала символом ислама благодаря тюркам.
7.
Мнения
О книге «I teläk alda bulsa. Язык, религиозно-мифологические и философские основания зарождения Тюркской цивилизации» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
