На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Казахи и евреи» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Казахи и евреи
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
09 мая 2024
🔍 Загляните за кулисы "Казахи и евреи" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Казахи и евреи" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алмаз Браев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережён, — то, когда придёт меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. Иезекииль 33:6
📚 Читайте "Казахи и евреи" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Казахи и евреи", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Да, возможно, Константин действительно великий, как его называли потомки. Но он был всего лишь человеком, хотя и сверх уполномоченным своего римского социума. Ему нужна была победа над личными соперниками на власть. А воины христьяне, как действенное средство этой победы.
Но Константин Великий (и ему подобные великости в истории) не знали великую тайну зерефной (племенной рефлексии). Зерефы прошлого и настоящего не дадут мне соврать.
Все зерефы на свете – язычники. У язычников много божество – идолов самой разной модификации.
Тут будет реклама 1
Этих богов так много среди разных народов, что всех не запомнить и всех не перечислить. Но все эти боги были сами по себе. И боролись между собой – точь-в-точь как люди, то есть, любое божество есть произведение человеческого опыта, любой идол влез из апостериори – куда дотянется фантазия человека, тем более дикаря.
Все зерефы мира руководствуются одной калькой поведения. Особенно те зерефы, которые претендуют на племенную (феодальную, монархическую, коммунистическую, даже демократическую) власть.
Тут будет реклама 2
Все зерефы превращаются в зеротов – традиционную элиту – действую по одному закону – «первый и я или второй?». Даже самый маленький ребенок, начинающий соображать, уже знает свое место. Что можно сказать о взрослых с точно таким же знанием или внезапным незнанием данного места? Ситуация краха, трагедии, беды, нападения соседей или от болезни создает это незнание очень часто. И люди с подобной рефлексией решают проблему первого места задолго до происшествия (эту культуру для краткости называю традиционной или консервативной).Тут будет реклама 3
Неясность первичности или вторичности вызывает немедленный рефлекс братской резни. Власть – сладкая. Даже несмотря на отсутствие форс-мажора люди с подобной культурой загодя готовы (но они это не знают и пока обнимаются прилюдно) к кровавой драке. Именно имея вопрос – первый я или второй? Разве каждый человек не задет себе вопрос – кто он и где он? А у зерефов это резкая реакция зависти и неприкрытого недоброжелательства – первый я или второй?
Потому получая одного бога, зерефы слепнут.
Тут будет реклама 4
Их инстинкт власти, первичности – вторичности затыкается, забивается страхом. А бог – это посредник. Единый бог монотеизма – это тень императора, до которой не могут достать ни ревность, ни зависть, ни злоба. Если они хотят оспорить у императора нечто, они видят бога. Что есть отличное средство от сепаратизма.
Мнения
О книге «Казахи и евреи» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Казахи и евреи» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Алмаз Браев! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
