На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Казахи и евреи» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Казахи и евреи

Автор
Дата выхода
09 мая 2024
🔍 Загляните за кулисы "Казахи и евреи" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Казахи и евреи" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алмаз Браев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережён, — то, когда придёт меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. Иезекииль 33:6
📚 Читайте "Казахи и евреи" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Казахи и евреи", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Де-юре можно провозглашать себя христианином, мусульманином, индуистом, де-факто вести себя как те же, не дождавшиеся с Синая Моисея, евреи.
Другое дело, когда есть один Б-г.
Чужим людям можно давать взаймы под проценты, а своим можно и нужно помогать.
А не кроется ли тут однообразие? Более того, нет ли шовинизма?
А как иначе подтвердить свое превосходство?
Все очень просто – давать взаймы. Потом собирать «урожай». Никакого насилия – все добровольно.
Весь мир сегодня дает кредиты, ссуды, траншы под проценты.
Весь мир сегодня помешался на прибыли. Все люди участвуют в гонке за деньгами? На кого они все работают во время гоночного умопомешательства. На кого работают все эти фондовые биржи?
Не трудно догадаться. Все эти банкиры, промышленники, фондовики, брокеры, премьер-министры получили в рост под проценты – делают себе прибыль, одновременно возвращают – кому? – Первоисточнику.
Почему в мире нет христианских банков?
Почему Папа благословляет уже всякие непристойности?
Отчего почти все европейские политики ныне веду себя как клоуны?
Потому что они зависят от денег.
Может лично они не рабы денег буквально, хотя сомнительно, – они тоже выведены эволюционно, как в инкубаторе, европейских буржуазных ценностей. А кто бог у буржуазии?
Есть ли этому альтернативы?
Да, есть.
Есть исламские банки, практикующее исламский банкинг.
Они не дают в рост. После получения результата делят результат по уговоренным частям. В случае неудачи одна исламский банк теряет деньги, другая сторона затраченные усилия. Полное доверие!
Хотя исламский банкинг представляет на сегодня малый процент от мировых сделок, но это очевидная альтернатива от мирового язычества. В исламских странах, или даже светских общинах – государствах, не практикующих фундаментальный ислам, правителей клоунов пока не зафиксировано.
Глава 6
У кого учатся казахи
Можно любить себя. Можно любить людей. Евреи в этом смысле, очевидно, самые идейные.
Когда мудрецы искали философский камень, всякие прочие революционеры постоянно бились за свободу, равенство, справедливость, евреи верили в себя, в свой народ. А точнее имели исключительную веру.











