На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Технологии этнонациональной мобилизации в многосоставных обществах на примере черкесов России и Турции» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Технологии этнонациональной мобилизации в многосоставных обществах на примере черкесов России и Турции
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
03 мая 2024
🔍 Загляните за кулисы "Технологии этнонациональной мобилизации в многосоставных обществах на примере черкесов России и Турции" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Технологии этнонациональной мобилизации в многосоставных обществах на примере черкесов России и Турции" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Вероника Цибенко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге показаны значимость, масштаб и вариативность технологий национальной мобилизации для современного нациестроительства и проанализирована их успешность в многосоставных обществах с этнокультурной сегментацией, к которым относят Россию и Турцию. В книге рассмотрены различные символические и сетевые технологии, посредством которых российские и турецкие черкесы (черкесы «исторической родины» и «диаспоры») развивают широкий набор конкурирующих национальных проектов. Выводы, сделанные авторами в отношении черкесской этнонациональной мобилизации, применимы и к другим недоминантным этническим группам в России и за рубежом и могут быть использованы для целей государственного нациестроительства, обеспечения государственной системы мониторинга в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений и раннего предупреждения конфликтных ситуаций.
📚 Читайте "Технологии этнонациональной мобилизации в многосоставных обществах на примере черкесов России и Турции" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Технологии этнонациональной мобилизации в многосоставных обществах на примере черкесов России и Турции", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Специфика национальной мобилизации
Теперь попробуем разобраться с сущностными характеристиками национальной мобилизации, которую мы сопоставляем со структурными фазами национального движения, выделенными М. Грохом. На первой, подготовительной стадии («А») национальные активисты занимаются сбором и фиксацией особенностей недоминантной группы; на второй («В») начинается активная агитация, получающая во второй полуфазе отклик этнической группы; третья фаза («С») характеризуется массовостью националистического движения[70 - Хрох М.
Тут будет реклама 1
Указ. соч. С. 125.].
Мы считаем, что национальная мобилизация начинается на средней фазе «В», с началом «патриотической агитации», организуемой национальными активистами и призванной разбудить среди населения национальное самосознание (вектор ее движения – сверху вниз)[71 - Там же.]. Затем мобилизация продолжается в заключительной фазе «С», где «агитация сверху вниз дополняется низовым массовым творчеством, инициативами снизу вверх, а также на горизонтальном уровне коммуникации.
Тут будет реклама 2
Сюда относятся неформальные дискуссии в публичных местах, спонтанные акции поддержки либо протеста, собственно национальный фольклор»[72 - Поцелуев С.П., Цибенко С.Н. Феномен национальной мобилизации: к уточнению концепта // Ars Administrandi. Искусство управления. 2019. Т. 11. № 1.].
Таким образом, национальная мобилизация в отличие от мобилизации в пороговых (критических, кризисных, катастрофических и т.
Тут будет реклама 3
п.) социальных ситуациях не носит эпизодического характера, но составляет нормальный способ существования национальной общности. Поэтому она не исчерпывается только агитацией и пропагандой символически выраженных национальных или тем более исключительно националистических идей, но включает в себя «любой процесс целенаправленного вовлечения отдельных людей либо целых групп в общественно-политические акции и/или движения»[73 - Meyers Enzyklop?disches Lexikon.Тут будет реклама 4
Bd. 16. 9. Aufl. Mei – Nat. Mannheim – Wien – Z?rich: Lexikon Verl., 1976. S. 356.], ведущие к формированию и поддержанию национальной общности[74 - С.Н. Ушакова обращает внимание на то, что в большинстве работ, посвященных социальной мобилизации, анализируются прежде всего содержание и формы пропаганды. Между тем пропаганда, будучи одним из главных способов мобилизационного воздействия, не является его единственным способом.
Мнения
О книге «Технологии этнонациональной мобилизации в многосоставных обществах на примере черкесов России и Турции» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
