Смысл, Цель и Суть жизни человека

Благородный человек ставит своей целью самосовершенствование через постижение высшей добродетели, сочетающей в себе самоуважение и человеколюбие (гуманность). Сама добродетель есть нечто свойственное человеку, а поэтому достаточно следовать указаниям своей природы, чтобы идти по верному пути. Поведение, ведущее к достижению благородства, подразумевает прежде всего умеренность, выбор «среднего пути», стремление избежать крайностей. Крайне важно поддержание внутрисемейных связей, следование многочисленным ритуалам и традициям, образование и культура[42 - Мельников И.

Г. Проблема смысла жизни и её решение в православии и религиозных системах Китая и Индии.].

Даосизм

Основатель Даосизма Лао-цзы, в отличие от Конфуция, призывал не вмешиваться в процесс жизни, не заниматься её обустройством, улучшением, исправлением. По Лао-цзы, всё сущее должно быть предоставлено самому себе, а человек должен придерживаться принципа «недеяния» (w? wеi

). Это не бездействие. Это деятельность человека, которая согласовывается с естественным ходом миропорядка.

Вселенная порождена великим Дао, всеобщим Законом и Абсолютом, выражающим универсальное единство мира и являющимся источником гармонии и равновесия, поэтому всё в мире должно оставаться таким, как оно есть в своём естественном состоянии.

Смысл человеческой жизни состоит в познании Дао, следовании ему и слиянии с ним. Для этого человек должен отвлечься от мира форм и красок, от ненужных волнений мысли и духа. Главные добродетели человека, согласно Лао-цзы, – любовь, умеренность и смирение»[43 - Мельников И.

Г. Проблема смысла жизни и её решение в православии и религиозных системах Китая и Индии.]?

Литература, использованная при написании этой статьи Википедии.

• Джиоев О. И. О некоторых типических постановках проблемы смысла жизни в истории философии // Вопросы философии. 1981. № 6.

• Зеленкова И. Л. Проблема смысла жизни: Опыт историкоэтического исследования. Мн., 1988. – 125 с.

• Капранов В. А. Нравственный смысл жизни и деятельности человека.

Л., 1975.

• Леонтьев Д. А. Психология смысла. М.: Смысл, 1999. – С. 249–250.

• Попов Б. Н. Взаимосвязь категории счастья и смысла жизни. М„1986.

• Соловьёв В. С. Оправдание добра. М.: Республика, 1996. – С. 29–30,189–193,195-196.

• Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1918.

• Франк С. Л. Смысл жизни. Берлин, 1925.

• Чудновский В. Э. Смысл жизни и судьба человека // Общественные науки и современность. – 1998, № 1.

• Ялом, Ирвин.