На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Цыгане. Сборник статей» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Цыгане. Сборник статей

Автор
Жанр
Дата выхода
08 июля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Цыгане. Сборник статей" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Цыгане. Сборник статей" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Габбасов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В сборник вошли статьи, посвященные разным этническим группам цыган постсоветского пространства: прошлому и современному состоянию среднеазиатских «мугáт», крымских цыган и закарпатских «мадья́ров», ремеслу и кочевым традициям российских «кэлдэрáров» и «ловáров», истории расселения финских цыган на севере России.
📚 Читайте "Цыгане. Сборник статей" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Цыгане. Сборник статей", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Современные генетические и лингвистические исследования дают нам повод утверждать, что цыгане произошли от сравнительно небольшой группы людей (около 150 человек), единовременно выведенных из Индии (Tcherenkov, Laederich 2004). Более вероятно, что это были либо военнопленные ремесленники и/или музыканты, нежели пленные воины (которые были более высокого социального, кастового статуса). Самоназвание персидских цыган – «дом», а название их языка, напрямую связанного как с индийскими предками (кастой «домба»), так и с европейскими потомками (цыганами «рома?» и языком «романи?») – «домари».
Узбекоговорящее население называет среднеазиатских цыган «люли?», фарсиязычное – «джуги?». В некоторых районах Узбекистана и Таджикистана их называют «мультони» или «мультани» (от пакистанского города Мультан, из которого, возможно, была часть предков современных среднеазиатских цыган) и «гурбет» / «гурват» (от арабского «странники», «чужаки»). Последнее также иногда употребляется в качестве самоназвания наравне с «муга?т».
Во второй половине XX в. ситуация с экзонимами (названия, данные окружающим населением) представлялась следующим образом. Таджики называли среднеазиатских цыган «джуги?», ферганские узбеки – «люли?», другие узбекоязычные группы – «мул (ь) тони». Группа «парья» употребляла слово «маза?нг», а группа «согутарош» называла цыган «гарибшо» (от тадж. «гариб» – «чужестранец», «странник», «скиталец»).
Назаров (1970) приводит информацию о еще двух крайне малочисленных группах цыган, помимо «муга?т». Второй группой цыган являются «кара-люли?» («чернолицые цыгане») или «аугон люли?/джуги?» («люли?/джуги? из Афганистана»).
Термин «kouli» / «kaoli» применяют по отношению к цыганским группам в различных областях Ирана.






