Очерки о восточной медицине

По пониманию классической медицины эти системы нельзя полностью соотнести с обычным пониманием европейского медика, но отвлечённо, с определёнными допущениями восточных взглядов можно отметить, что рлунг более всего контролирует дыхание и кровообращение, мкхрис – пищеварение и энергетическую основу человека в физическом плане, а бадкан – интеллектуальная сфера и центральная нервная система. Хотя, как можно заметить из описания в трактате, системы накладываются одна на другую, выполняя функции различных стадий деятельности организма и дополняя друг друга в этом.

Было бы странно, если конституция человека не описывалась также с применением этих терминов и понятий. Существует три чистых вида конституционного строения организма и психики, и один, четвёртый, комбинированный. И это закономерно, так как в организме необходим баланс всех энергий.

Немного отвлечёмся и перейдём к буддистскому пониманию устройства тела человека. Эмбриология занимает важнейшую часть в тибетской медицине. Формирование зародыша – основа человеческого организма.

Очевидно, многим известно, что многие восточные культуры начинают отсчёт жизни не с момента рождения, а с момента зачатия.

Эмбрионология

Зарождение организма человека, как соединение мужской и женской энергий и субстанций, совершенно не противоречит классическим медицинским понятиям. Но восточная медицина подходит к этому наиболее полно, как к вопросу и зарождении трёх регулирующих систем в соответствии с космическими процессами.

И сам процесс зарождения организма как бы полностью подтверждает все эти принципы. Во всяком случае, складывается в стройную теорию. Приведу эту схему почти полностью и почти дословно в описании трактата.

«Существуют шесть видов рождений – божеством, асуром, человеком, животным, претой – голодным духом и рождение в аду. По буддистскому пониманию, рождение человеком наилучшее, так как только человек может осознать и отклонить все мирские соблазны и заняться совершенствованием духовной природы – освобождению от всех пороков и грехов.

Зачатие происходит при смешении менструальной крови матери и спермы отца, но так же необходимым условием является вселение в зародыш духа умершего человека «ваджняна», который до этого находился в бар-до (промежуточном состоянии после смерти) под воздействием кармы. Карма – причинно-следственная связь, когда влияние поступков в прошлой жизни сформировали «клеша» – стремление к новому рождению.