Жизнь без Смерти

Считается, что, в случае Смерти, немусульманина ожидает страшная участь: «открывалась дверь в ад, выпуская нестерпимый жар и ураганный ветер; могила наваливалась на неверного, ломая рёбра, и заставляла страдать до самого дня воскресения».

В угодное для себя время Аллах уничтожит всё сущее на Земле, воскресит всех мертвых, с тем чтобы вершить свой Суд над людьми. Грешников (к которым относятся все неверные и грешники-мусульмане) он низвергнет в Ад, а все верные – праведники Аллаха – обретут блаженство в райских садах.

Коран хоть и обещает правоверным Рай, но «место» это обладает особой спецификой и почему-то отражает только вкусы мужской части арабского населения. Исламский Рай представляет собой прекрасный оазис с садами, реками и цветущими деревьями. Мужчины одеты там в шёлковые одежды и возлежат на кушетках, наслаждаясь фруктами и ..(?) вином. Многочисленные толпы черноглазых гурий услаждают и всячески ублажают правоверных мусульман. Удовлетворив самые утончённые фантазии и сексуальные желания своих повелителей, они вновь обретают девственность.

«Душа вступила сперва в минеральное царство, а затем в растительное. Она провела века в растительном и в своей борьбе забыла о минеральном. Когда душа от растительного царства пришла к животному царству, она утеряла память о состоянии растительном. И вы знаете, что от животного царства она ведётся Творцом к человеческому. Таким образом, она переходила из царства в царство, пока не стала разумным существом».

Меснави, 4. Джалал-ид-Дин-Руми.

Ацтеки различали три разных типа Рая, куда устремлялись Души людей после Смерти. Первым и самым низким из них был Тлалокан – страна воды и тумана, место изобилия, благословенности и покоя. Счастье, испытываемое там, было весьма похоже на наши земные представления об удовлетворении всех физических желаний. Мёртвые ацтеки могли петь песни, играть в чехарду и даже беззаботно заниматься ловлей бабочек. Каждое из тамошних деревьев сгибались под тяжестью всевозможнейших сладких фруктов, а земля в изобилии дарила умершим овощи, маис и пшеницу.

Следующий Рай ацтеков – Тлиллан-Тлапаллан – был местообитанием Посвящённых, последователей Кецалькоатля – божественного короля, символизирующего воскресение. Этот Рай характеризовался, как страна бесплотности, предназначенная для научившихся ещё до своей Смерти жить вне своего плотного тела и не привязанных к нему физическими желаниями и страстями.