Убеждения приверженцев сунны и единой общины

Не имеет значения ни то, маловажными или значимыми станут для человека предметы с наносимыми на них изображениями такого рода, ни то, где будут находиться эти изображения – на ковре, одежде, монете, стене, листе, сосуде или ином предмете. Все изображения и изваяния живых существ запретно создавать в любом случае, поскольку это является попыткой уподобиться Аллаху, помимо Которого никто не способен создать ничто живое. Создавать же изображения деревьев, верблюжьих седел и прочих неодушевленных предметов разрешено. Что касается использования того, на чем есть вышеупомянутые изображения, равно как и изваяния живых существ, то запретно использовать всё украшаемое ими и являющееся значимым для владельца, будь то сосуды, предметы одежды или то, что вешают на стене.

Этот запрет не распространяется на использование кукол, которыми играют дети, и фотографий в документах.].

В данном хадисе создание отнесено к людям. Как же это понять?! В данном случае «создание» не означает создание из небытия, а означает просто изменение формы.

Например, кузнец, который создает посуду из железных пластин. Что же касается сотворения из небытия, то это является качеством исключительно лишь Аллаха. Человек, создавая что-то, просто меняет внешний облик вещи, придавая ей другой облик.

Имя Аллаха «аль-Бари» означает «Тот, Кто создает без предшествующего подобия». Имя Аллаха «аль-Халик» указывает в общем на то, что Аллах является Творцом и Создателем всего сущего. Но имя «аль-Бари» несет более узкий смысл: Тот, Кто создает без предшествующего подобия.

Имя Аллаха «аль-Мусаууир» означает «Дарующий облик». На это способен только Аллах. Именно Аллах создает потомков Адама в их облике. Он придает облик верблюдам, коням и всем остальным живым существам. Всевышний Аллах сказал:

«(Только) Он [Аллах] – Тот, Кто придает вам облик в утробах (ваших матерей), как пожелает»[186 - Сура «Али ?Имран», аят 6.].

Именно поэтому никто, помимо Аллаха, неспособен сделать низкого высоким, а высокого низким.

Далее Всевышний Аллах сказал: «Только у Него (есть) прекраснейшие имена. Восславляет Его (все) то, что в небесах и на земле».

Все то, что в небесах и на земле, восславляло Его всегда, восславляет Его сейчас и будет восславлять Его всегда.

Прославление Аллаха (тасбих) бывает двух видов:

1. прославление Аллаха своим состоянием (лисан уль-халь);

2. прославление Аллаха своим языком (лисан уль-макаль).

Все существующее славит Аллаха своим состоянием.