Русь. Право на письменность. Рассказывает Азбука

Изобретение для «бесписьменных народов»

Этот вопрос в отношении Руси связан не с изобретением письменности как таковой, а с распространением религии под названием христианство. Именно под этот процесс создавалось особое церковное письмо на базе письма, давно существовавшего.

3. Индоевропейство, индоиранцы и следы ариев

Индоевропейство и индоиранцы – это результат контакта ариев с населением Азии. Контакт произошел многие тысячи лет назад, о чем сохранились достоверные сведения. Исторически для индоиранцев использовался термин «арии» (по самоназванию в ряде языков).

Вот она, диалектика: три истока, три составных части русской истории. Именно они являются родниками русской письменности – как наследие ариев. Данный факт кроме археологов подтверждают и лингвисты, и генетики. Рассмотрим подробности.

Письменность на Балканах

Как показывают находки на Балканах [2], реальными дарителями письменности были предки русов. Это они знакомили с письмом будущих древних греков, а не наоборот! Подтверждают сказанное обнаруженные артефакты и их датировки.

Наукой установлено, что первые памятники письменности выполнены на диалектном русском языке, буквенным алфавитом и консонантно-вокалической письменностью. Эта письменность датируется концом II – началом I тысячелетия до н.э.

Т. Воланский в XIX веке писал: «Многие славяне, а именно в России, Сербии и Молдавии, употребляют и по сие время эти [греческие] письмена, и мы имеем полное право спросить: славяне ли заимствовали у греков эти письмена или последние у славян?».

Славяне и «древние греки» говорили на диалектах одного языка. Русского! Получается, что «древние греки» были такими же славянами?

Идеологические конкуренты увидели в словах Воланского опасность для своих догматов и объявили ученому открытую войну. Католическое священство Польши, входившей тогда в состав Российской империи, обратилось в святейший Синод России с просьбой испросить разрешение у императора Николая I применить к Воланскому казнь на костре из его книг.

Однако Николай I затребовал книгу Воланского и вызвал из Москвы для проведения экспертизы Е. И. Классена автора научно-образовательных трудов.

Далее последовало указание: «Взять потребное количество оной книги под крепкое хранение, остальные, дабы не наносить вред духовенству, сжечь, к Воланскому прикомандировать воинскую команду для содействия ему в его экспедициях по сбиранию накаменных надписей и охранения его персоны от возможных злоключений».