Дыхание истории

Мы можем стать лучше, сильнее, умнее, но можем и перебить друг друга в бессмысленной свалке, не найдя иного применения этой энергии.

Из этих рассуждений вытекает важный вывод: такие периоды необходимо предвидеть, на основе понимания цикличности действия «мягкой силы» прогнозировать их неизбежное наступление. К этим периодам необходимо готовиться, беспощадно удаляя из элит пост– и постпострезонаторов и расчищая дорогу резонаторам.

Если мы хотим сохранять возможность стабильного, поступательного, устойчивого развития, то необходимо создавать только взаимно уравновешенные общественно-политические, социально-экономические структуры и системы государственного управления, на что способны только резонаторы.

Только такие структуры могут без ущерба для себя и людей перенести любое изменение величины воздействия «мягких сил». В противном случае неравновесие между этими структурами, которое неизбежно будет возрастать в пассионарные периоды, приведёт к их разрушению. Появятся новые, но уже через неизбежные потери, разрушения, насилие или кровопролитие.

Необходимо направлять неизбежно возрастающую эмоциональность людей на созидательную деятельность, планировать рывки в экономическом развитии, в освоении новых земель и т.п., а не канализировать её в войны с соседями или подавлять внутренними репрессиями. Именно для этого требуется элита резонаторов-предметников и эгрегор с доминантой цели развития, выходящей за рамки сиюминутных потребностей. Необходима вера или идеология, опирающаяся на систему вечных ценностей, которыми невозможно поступиться ни при каких обстоятельствах.

Удивительно, но на основе исторического материала А. Тойнби делает точно такие же выводы, но в понятиях, категориях исторической науки: «…три фактора отмечают переход от старого общества к новому: универсальное государство как финальная стадия старого общества; церковь, развивающаяся в старом и, в свою очередь, в новом обществе. Наконец, хаотическое вторжение варварского героического века.

Из этих факторов второй является наиболее, а третий – наименее значительным» [17, с. 44]. Церковь, то есть религия, вера, по мнению А. Тойнби, -наиболее значимый фактор.

Психологические и исторические выводы совпали до мелочей.

Цикличность столкновения организаций разных стран детерминировано цикличностью изменения коллективного бессознательного, а именно соотношением глубинных структур бессознательного и сознания народов, элит, правителей.