Метафизика П. А. Флоренского

Метафизика П. А. Флоренского

Петр Бударный

Книга «Метафизика П. Флоренского» рассматривает творчества П. Флоренского как единое целое. В книге дан подход, в соответствии с которым Павла Флоренского нельзя считать софиологом. Все его творчество пронизано тринитарной проблемой. Его творчество вырисовывается на единстве теории и практики христианского культа.

Метафизика П. А. Флоренского

Петр Бударный

© Петр Бударный, 2020

ISBN 978-5-0051-1989-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

Введение…3

ГЛАВА 1.

Платоническая метафизика Флоренского…7

1.1.Состояние вопроса о степени изученности творчества П. Флоренского…………………………………………………………………7

1.2. Триединство…………………………………………………….…………16

1.3. Утешитель, София………………………………………………………..18

1.4. Триипостасное Единство – основа Церкви……………..……………….24

Выводы к 1-й главе……………………………………………………………26

ГЛАВА 2. Конкретная метафизика в философии культа………………28

2.

1. Культ, религия, культура…………………………………………………28

2.2. Таинства и обряды………………………………………………………..40

2.3. Освящение реальности…………………………………………………..51

Выводы к 2-й главе……………………………………………………………60

ГЛАВА 3. Общие положения конкретной метафизики. ………..………….63

3.1. Мысль и язык………………………………………………………………63

3.2. Обратная перспектива, икона, пространство……………………………82

3.3. Итоги………………………………………………………………………89

Выводы по 3-й главе…91

Заключение. ……………………………………………….

………………..…94

Выводы книги …………………………………………………………103

Библиография……………………………………………………..………….105

Приложение 1. Из Определения Святейшего Синода от 18 мая 1913г…..109

Введение

Данная работа написана в 2007 году, и если она устарела, то надеюсь, что читатель учтет этот факт.

Основные аспекты творчества П. Флоренского лежат в плоскости метафизики, которая понимается как наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. Согласно интерпретации Платона, отец Павел дает описание высшего знания, как восхождение по лестнице понятий от эмпирической реальности к идеям, а также показывает путь нисхождения идей в мир.

 П. Флоренский писал много о язычестве, относя эти положения и к христианству: восхождение в понятиях к горнему миру, целостность восприятий, метафизическая символика. В христианстве проявилось наивысшее выражение религиозной метафизики – в этом культе присутствует Богочеловек. П.