Армия Зла

По новой логике не мог же Бог призывать каких-то бесов, когда Ему нужно было разгневаться. Тем более, когда нужно было "немного" повоевать, жестоко расправляясь с теми, кто не хотел в Него верить. Ограничив образ Божьего Сына, авторы придали и Ему и Его Отцу крайне неубедительный и нереальный вид. Вряд ли можно представить себе что-нибудь более нелепое, чем воюющее собственными силами Абсолютное Добро. Тем не менее, факт есть факт. После прочтения отдельных глав из Ветхого Завета ощущение такое же, как после просмотра какого-нибудь дешевого голливудского боевика.

Когда какой-нибудь супергерой, защищая "справедливость" и спасая одного, незаслуженно униженного человека, убивает сотни других, ни в чем не повинных людей, волей случая оказавшихся по другую сторону баррикад. И христианские летописцы нашли выход. Все отрицательные качества были навешаны на другую созданную ими же идею – идею Абсолютного Зла. Так на белый свет явился Сатана. Он некогда был Люциофером, то есть, Архангелом, Несущим Свет. По неофициальной версии христиан он был создан Господом так же, как Сын Божий и все остальные светлые воины: архангелы и ангелы. Однако Люциофер не мог смириться с первенством Сына Божьего перед Богом-Отцом и потребовал у последнего объяснений. За такую неслыханную дерзость горделивый архангел вместе с несколькими десятками ангелов и был свергнут на грешную землю, где он превратился в Сатану, а его ангелы – в командиров темного воинства, то есть, в демонов и бесов.

Теперь немного поговорим о свете и его носителях.

Любой свет, отделенный от своего первоисточника, то есть, от идеи Света, существующей в высшей реальности, и явленный в одном из бесчисленных физических пределов, является лишь отражением данной идеи, ее проекцией на какой-либо мир. Другими словами – искажением абсолютной идеи, неизбежным в силу того, что каждый мир сам по себе уже является проекцией Бога, отражающей в себе только Его реализованные в данном мире потенциалы. Остальные стороны Бога тоже отражаются в каждом Его творении, только в незаметном для обычного глаза виде, в качестве тех потенциалов, которые и должны реализоваться в ходе эволюционного процесса. По-другому быть не может. Это – основа мироздания. Но вернемся к свету. Любой способ его "доставки" в любой из миров неизбежно его ограничивает. Свеча ограничивает свет размером своего фитиля. Лампа – стеклянным колпаком. И так далее. Свет, явленный горящей спичкой, не содержит в себе весь существующий свет. Это очевидно.