На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
22 февраля 2012
🔍 Загляните за кулисы "Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Анри Мишель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Идея государства» – самая известная работа французского философа, историка государства и права Анри Мишеля (1857–1904). В этой книге он стремился выявить естественные связи учений о государстве у представителей различных направлений философской и научной мысли и различных эпох, а также связи выдвигаемых ими учений с общим развитием философии и общества в целом. В начале XX в. «Идея государства» занимала почетное место среди наиболее актуальных философских трудов и была настольной книгой для всех, кто сколько-нибудь серьезно интересовался философскими учениями о государстве. Несомненным доказательством этой популярности служит то, что за первые три года после первой публикации «Идеи государства», книга выдержала еще два издания, а всего во Франции «Идея государства» переиздавалась более десяти раз. Последнее издание вышло в свет в 2003 г. в серии «Антология французской философии». Неослабевающий интерес к наследию Анри Мишеля объясняется тем, что его внимание было сосредоточено на непреходящих проблемах – соотношении власти и свободы, прав и обязанностей личности, поиске оптимального баланса между интересами общества и составляющих его людей. Книга может быть интересна философам, историкам, политологам, а также всем, кто интересуется теорией государственного устройства и философскими взглядами на государство.
📚 Читайте "Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Гольбах восхвалял Китай, Бодо в пример хорошо управляемых стран равным образом ставит Китай и Древний Египет[70 - Китай по своему правлению, Египет по администрации. Introduction ? la Philosophie еconomique. Гл. III (Collection. T. II. 4. 2-я. C. 680, 796).]. На Китай же будет ссылаться Дюпон де Немур, а кроме того, на Россию царствования Екатерины II[71 - Origine et progr?s d’une science nouvelle (Ibid. T. II. 4. 2-я. C. 364).]. Впрочем, пример этому подал Кене[72 - Он написал апологию китайского деспотизма, и L.
Тут будет реклама 1
de Lavergne не без основания заметил, что «она имела вредное влияние на его учеников». (Les Economistes fran?ais au XVIII-e si?cle. C. 107).].
Возможно, что физиократы руководились корыстной мыслью и льстили абсолютизму для того, чтобы добиться осуществления своих реформаторских проектов; во всяком случае, теория «легального деспотизма» представляет кульминационный пункт их доктрины.
«Верховная воля» должна быть «единоличной»[73 - Quesnay. Maximes gеnеrales: Maxime I (Collection.
Тут будет реклама 2
T. II. 4. 1-я. C. 81). Ср.: Baudeau. Introduction ? la Philosophie еconomique (Ibid. T. II. 4. 3-я. C. 796).]. Ей одной принадлежит право «вносить законы»[74 - Baudeau. Introduction ? la Philosophie еconomique (Ibid. Т. II. Ч. 2-я. C. 784–785). Ср.: Dupont de Nemours. Origine et progr?s d’une science nouvelle (Ibid. T. II. 4. 1-я. C. 248).]. Но верховная воля не должна быть капризной, и легальный деспотизм не имеет ничего общего с «произволом». Он опирается не на рабство людей, а на их разум, «культуру»[75 - Mercier de la Rivi?re.Тут будет реклама 3
Ordre naturel et essentiel des sociеtеs (T. I. Гл. XXIV).], он желает повелевать посредством «обращения к очевидности». Таков, например, авторитет Эвклида в математике. «Эвклид – настоящий деспот, и геометрические истины, преподанные им, настоящие деспотические законы. Их легальный деспотизм и личный деспотизм этого законодателя держатся одинаково лишь на силе очевидности»[76 - Mercier de la Rivi?re.Тут будет реклама 4
(Ibid. T. I. Гл. XXIV).].
Распространение просвещения, которого физиократы требуют столь настойчиво[77 - Baudeau. Introduction ? la Philosophie еconomique (Collection. T. II. 4. 2-я. C. 670).] и которому они первые придали такое большое значение, является лишь выводом из этого принципа. Действительно, противодействие невежды представляет, быть может, единственный камень преткновения для легального деспотизма. Просвещая умы, последний их завоевывает.
Мнения
О книге «Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
