Главная » Культурология » Читать Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом полностью бесплатно онлайн | С. А. Емельянов

Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом

На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Культурология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

10 января 2013

🔍 Загляните за кулисы "Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты

Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (С. А. Емельянов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.

Описание книги

В работе исследуются теоретические и практические аспекты русской идеи и американской мечты как двух разновидностей социального идеала и социальной мифологии. Книга может быть интересна философам, экономистам, политологам и «тренерам успеха». Кроме того, она может вызвать определенный резонанс среди широкого круга российских читателей, которые в тяжелой борьбе за существование не потеряли способности размышлять о смысле большой Истории.

📚 Читайте "Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно

Перед вами — полная электронная версия книги "Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

8

Отцами и душой стоицизма были Зенон и Эпиктет, а «могильщиком» – Сенека, воспитатель императора Нерона, по приговору которого покончил жизнь самоубийством.

9

Маркс К. Сочинения. Т.З / К. Маркс, Ф. Энгельс, – 2-е изд. – М., 1955. – С. 2.

10

Зеланд В. Трансерфинг реальности. – СПб., 2005. – С. 25.

11

Точный перевод с латыни слова «пролетариат» – бедные размножающиеся. Римляне, в отличие от эллинов, признавали гражданские права не только за «демосом» – полноправными гражданами, но и за лицами, не обладавшими никаким имуществом и от которых обществу была только одна польза: будучи римлянами, они способны были рожать римлян.

Тут будет реклама 1

12

Маркс К. Сочинения. Т. 40 / К. Маркс, Ф. Энгельс. – 2-е изд. – М., 1975. – С. 590.

13

Там же. – С. 591.

14

Там же. – С. 592.

15

Goodwin R. The American Codition. – New York, 1974. – P. 18.

16

См.: Лобок A.M. Подсознательный Маркс.

Тут будет реклама 2
 – Екатеринбург, 1993. – С. 168.

17

На Куликовом поле русский народ осознал свое единство. Л.Н. Гумилев отмечал: «На Куликово поле пришли москвичи, суздальцы, владимирцы, а вернулись с Куликова поля русские».

18

Послания старца Филофея // Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI в. М., 1984. – С. 441.

19

Цит. по: Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. – М.,1997. – С. 119.

20

В поздние свои годы «великий печальник земли русской» все же признавал: «Деньги – это отчеканенная свобода».

Тут будет реклама 3
Но деньги дают свободу только во внешнем мире; внутреннюю свободу купить невозможно.

21

Киреевский И.В. Критика и эстетика. – М.,1979. – С. 271.

22

Цит. по: Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. – М., 1995. – С. 12.

23

Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. – М., 1997. – С. 22-33.

24

Стихийно самоутверждающийся титанизм Италии и протестантский дух северной Европы объединяет идея индивидуальной ответственности за свою личность, осознание ее пластичности, возможности взглянуть на нее как проект.

Тут будет реклама 4
Вариацией на эту тему стала субъектноцентричная гносеология Нового времени. Начиная с Декарта и заканчивая Гуссерлем, она признавала первой очевидностью непосредственные данные сознания. Исходя из них, личность создавала себя, затем универсум, помещая себя в него.

Добавить мнение

Ваша оценка книги

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

О книге «Феноменология русской идеи и американской мечты. Россия между Дао и Логосом» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!

Похожие книги